عديدة منها : الطّلب كاستفعل ، ومنها المطاوعة « 1 » كانفعل ، ومنها التّدرّج في الفعل كما في تجرّع ( أي أخذه جرعة بعد جرعة ) ، وغير ذلك « 2 » ، والمناسب هنا المعنى الأخير أي أنّ التّهرّب هو الإتيان على الهرب وأخذه جزءا بعد جزء على تهاد ومهلة ، ومن الممكن أيضا أن تفيد الصّيغة معنى الطّلب فيكون التّهرّب : التماس الهروب من المسئوليّة . المسؤولية لغة : انظر صفة المسئوليّة . التّنصّل والتّهرّب من المسؤولية اصطلاحا : لم تذكر كتب المصطلحات الّتي وقفنا عليها هذين اللّفظين ضمن ما أوردته من ألفاظ اصطلاحيّة ، ومن ثمّ يكون معناهما في المجال الأخلاقيّ باقيا على أصل معناهما في اللّغة ، ويمكننا أن نستنبط هذا التّعريف في ضوء ما ذكره أهل اللّغة والتّصريف فنقول : التّنصّل من المسئوليّة والتّهرّب منها يعني التّبرّؤ من الالتزام بما سبق للإنسان تحمّله من مسئوليّة والخروج من عهدة ذلك شيئا فشيئا . ويمكن أن نقول أيضا : إنّ ذلك يعني التّخلّص التّدريجيّ ممّا سبق للشّخص أن تعهّد به والتماس عذر غير حقيقيّ للتبرّؤ من تبعة التّقصير في الأداء . [ للاستزادة : انظر صفات : التهاون - البلادة والغباء - التولي - النفاق - التخلف عن الجهاد - التخاذل - الأثرة - الضعف - الوهن . وفي ضد ذلك : انظر صفات : المسؤولية - الصدق - الوفاء - جهاد الأعداء - الرجولة - الإخلاص - الاستقامة - الشجاعة ] .

--> ( 1 ) المطاوعة : أن تريد من الشيء أمرا ما فتبلغه ( الممتع 1 / 183 ) . ( 2 ) ذكر ابن جنّيّ في شرح الملوكي ص 75 - 77 خمسة معان لهذه الصيغة : الثلاثة التي ذكرناها ، ومعنى الاتخاذ كما في توسّدت السّاعد أي اتخذته وسادة ، والسلب والإزالة كما في تحوّب أي أزال الحوب ( الإثم ) ، وذكر لها ابن عصفور في الممتع ( ج 1 ص 183 - 185 ) ثمانية معان ، الخمسة التي ذكرناها وأضاف إليها معاني : الختل ، والتوقع ، والتكثير .