عبد اللّه - رضي اللّه عنه - قال : آخى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بين سلمان وأبي الدّرداء ، فزار سلمان أبا الدّرداء ، فرأى أمّ الدّرداء متبذّلة « 1 » فقال لها : ما شأنك ؟ قالت : أخوك أبو الدّرداء ليس له حاجة في الدّنيا « 2 » . فجاء أبو الدّرداء ، فصنع له طعاما فقال له : كل . قال : فإنّي صائم ، قال : ما أنا بآكل حتّى تأكل . قال : فأكل ، فلمّا كان اللّيل ذهب أبو الدّرداء يقوم ، قال : نم ، فنام . ثمّ ذهب يقوم ، فقال : نم . فلمّا كان من آخر اللّيل قال سلمان : قم الآن ، فصلّيا . فقال له سلمان : إنّ لربّك عليك حقّا ، ولنفسك عليك حقّا ، ولأهلك عليك حقّا ، فأعط كلّ ذي حقّ حقّه . فأتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فذكر ذلك له ، فقال له النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « صدق سلمان » ) * « 3 » . 15 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : أقبل رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة ، فوقف على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يعطي النّاس . قال : يا محمّد ، قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أجل فكيف رأيت ؟ » قال : لم أرك عدلت ! قال : فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثمّ قال : « ويحك إن لم يكن العدل عندي فعند من يكون ؟ » . فقال عمر بن الخطّاب : يا رسول اللّه ا لا نقتله ؟ قال : « لا ، دعوه ، فإنّه سيكون له شيعة يتعمّقون في الدّين حتّى يخرجوا منه كما يخرج السّهم من الرّميّة ، ينظر في النّصل « 4 » فلا يوجد شيء ثمّ في القدح « 5 » فلا يوجد شيء ، ثمّ في الفوق « 6 » فلا يوجد شيء ، سبق الفرث والدّم » ) * « 7 » . 16 - * ( عن أنس - رضي اللّه عنه - قال : واصل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم آخر الشّهر وواصل أناس من النّاس ، فبلغ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « لو مدّ بي الشّهر لواصلت وصالا يدع المتعمّقون تعمّقهم « 8 » ، إنّي لست مثلكم ، إنّي أظلّ يطعمني ربّي ويسقيني » ) * « 9 » . 17 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : إنّ نفرا من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم سألوا أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم عن عمله في السّرّ ؟ فقال بعضهم : لا أتزوّج النّساء ، وقال بعضهم : لا آكل اللّحم ، وقال بعضهم : لا أنام على فراش ، فحمد اللّه وأثنى عليه فقال : « ما بال أقوام قالوا : كذا وكذا ، لكنّي أصلّي وأنام ، وأصوم وأفطر ، وأتزوّج

--> ( 46 ) رقم ( 95 ، 96 ، 97 ) ، وقال الألباني : إسناده صحيح وعزاه كذلك للطحاوي في مشكل الآثار والمروزي في زوائد الزهد ( 1113 ) والخطيب في التاريخ ( 8 / 91 ) . ( 1 ) متبذلة : أي تاركة لباس الزينة . ( 2 ) ليس له حاجة في الدنيا : أي زاهد فيها غير منشغل بشهواتها . ( 3 ) البخاري - الفتح 4 ( 1968 ) . ( 4 ) النصل : حديدة السيف والرمح . ( 5 ) القدح : العود إذا بلغ فشذّب عنه الغصن وقطع على مقدار النبل الذي يراد من الطول والقصر . ( 6 ) الفوق من السهم : موضع الوتر . ( 7 ) هذا لفظ أحمد وأصله في الصحيحين من حديث أبي سعيد . أحمد ( 2 / 219 ) واللفظ له وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح ( 12 / 3 ) رقم ( 7038 ) ، وذكره الهيثمي في المجمع وقال : رواه أحمد والطبراني باختصار ورجال أحمد ثقات ( 6 / 227 - 228 ) . ( 8 ) يدع المتعمقون تعمقهم : أي المتشددون في الأمور المجاوزون للحد . ( 9 ) البخاري - الفح 13 ( 7241 ) واللفظ له ، مسلم ( 1104 ) .