لنفسه ، وقيل : التّجسّس : البحث عن العورات والتّحسّس : الاستماع « 1 » ، وقيل التّجسّس : البحث عمّا يكتم عنك ، وبالحاء : طلب الأخبار والبحث عنها ، وقيل : إنّ التّجسّس بالجيم هو البحث ، ومنه قيل رجل جاسوس إذا كان يبحث عن الأمور ، والتّحسّس : هو ما أدركه الإنسان ببعض حواسّه « 2 » . وقال ابن كثير - رحمه اللّه - : التّجسّس غالبا يطلق في الشّرّ ومنه الجاسوس ، وأمّا التّحسّس فيكون غالبا في الخير ، كما قال - عزّ وجلّ - إخبارا عن يعقوب أنّه قال يا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ ( يوسف / 87 ) وقد يستعمل كلّ منهما في الشّرّ كما ثبت في الصّحيح أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ولا تجسّسوا ولا تحسّسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد اللّه إخوانا » « 3 » . [ للاستزادة : انظر صفات : الفضح - الأذى - الإساءة - انتهاك الحرمات - الخيانة - إفشاء السر . وفي ضد ذلك : انظر صفات : الستر - تكريم الإنسان - تعظيم الحرمات - الأمانة - كتمان السر - النزاهة ] . الآيات الواردة في « التجسس » 1 - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ( 12 ) « 4 »

--> ( 1 ) النهاية ( 1 / 272 ) . ( 2 ) تفسير القرطبي ( 16 / 218 ) . ( 3 ) تفسير ابن كثير ( 4 / 213 ) . ( 4 ) الحجرات : 12 مدنية .