يهلك فيّ اثنان ، محبّ يقرّظني بما ليس فيّ ، ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني ، ألا إنّي لست بنبيّ ، ولا يوحى إليّ ، ولكنّي أعمل بكتاب اللّه وسنّة نبيّه صلّى اللّه عليه وسلّم ما استطعت ، فما أمرتكم من طاعة اللّه فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم وكرهتم ) * « 1 » . 5 - * ( عن سعيد بن زيد ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ من أربى الرّبا الاستطالة في عرض المسلم بغير حقّ « 2 » » ) * « 3 » . 6 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « لمّا عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم . فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الّذين يأكلون لحوم النّاس ، ويقعون في أعراضهم » ) * « 4 » . 7 - * ( عن معاذ بن أنس الجهنيّ ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال - من حمى مؤمنا من منافق - أراه قال - بعث اللّه ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنّم ، ومن رمى مسلما بشيء يريد شينه « 5 » به حبسه اللّه على جسر جهنّم حتّى يخرج ممّا قال » ) * « 6 » . 8 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خطب النّاس فحمد اللّه وأثنى عليه وقال : « ما تشيرون عليّ في قوم يسبّون أهلي ما علمت عليهم من سوء قطّ » ، وعن عروة قال : لمّا أخبرت عائشة بالأمر قالت : يا رسول اللّه أتأذن لي أن أنطلق إلى أهلي ؟ فأذن لها وأرسل معها الغلام ، وقال رجل من الأنصار : سبحانك ما يكون لنا أن نتكلّم بهذا ، سبحانك هذا بهتان عظيم ) * « 7 » . من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذمّ ( البهتان ) 1 - * ( عن أسلم مولى عمر : أنّ عمر دخل يوما على أبي بكر الصّدّيق وهو يجبذ لسانه ، فقال عمر : مه ؟ غفر اللّه لك . فقال له أبو بكر : إنّ هذا أوردني الموارد ) * « 8 » . 2 - * ( قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا

--> ( 1 ) أحمد ( 1 / 160 ) وقال الشيخ أحمد شاكر ( 2 / 356 ) : إسناده حسن . ( 2 ) الاستطالة في عرضه : التعرض لعرضه بما لا يليق من قول أو فعل . ( 3 ) أحمد ( 1 / 190 ) ، أبو داود ( 4876 ) واللفظ له ، وقال الألباني ( 3 / 923 ) : صحيح ، المشكاة ( 5045 ) التحقيق الثاني ، الصحيحة ( 1433 ، 1871 ) . ( 4 ) أحمد ( 3 / 224 ) ، أبو داود ( 4878 ) واللفظ له ، وقال الألباني ( 3 / 923 ) : صحيح . ( 5 ) شينه : أي عيبه وذمّه . ( 6 ) أبو داود ( 4883 ) واللفظ له ، وقال الألباني ( 3 / 924 ) : حسن ، المشكاة ( 4986 / التحقيق الثاني ) . ( 7 ) البخاري - الفتح 13 ( 7370 ) . ( 8 ) الموطأ ( 2 / 988 ) واللفظ له ، وقال محقق جامع الأصول ( 11 / 728 و 729 ) : إسناده صحيح .