باطن اليد » ) * « 1 » . 7 - * ( قال إبراهيم بن ميسرة - رحمه اللّه تعالى - : « يقال يؤتى بالفاحش المتفحّش يوم القيامة في صورة كلب أو في جوف كلب » ) * « 2 » . 8 - * ( قال الفضيل بن عياض - رحمه اللّه تعالى - : « خمس من علامات الشّقوة : القسوة في القلب ، وجمود العين ، وقلّة الحياء ، والرّغبة في الدّنيا ، وطول الأمل » ) * « 3 » . 9 - * ( قال محمّد بن عبد اللّه البغداديّ : إذا قلّ ماء الوجه قلّ حياؤه * فلا خير في وجه إذا قلّ ماؤه حياءك فاحفظه عليك فإنّما * يدلّ على وجه الكريم حياؤه ) * « 4 » . 10 - * ( قال الشّاعر : انطق مصيبا لا تكن هذرا * عيّابة ناطقا بالفحش والرّيب وكن رزينا طويل الصّمت ذا فكر * فإن نطقت فلا تكثر من الخطب ولا تجب سائلا من غير تروية * وبالّذي لم تسل عنه فلا تجب ) * « 5 » . من مضار ( البذاءة ) ( 1 ) دليل ضعف الإيمان وقلّة الدّين . ( 2 ) دليل خبث الطّويّة . ( 3 ) تسبّب قلّة الأصحاب ، وبعد الأهل والأحباب . ( 4 ) يكثر اعتذاره إن كان رجّاعا وإن لا فلا يرعوي لسرعة وقوعه في النّاس . ( 5 ) يؤذي المسلمين بل جميع العالمين لما يصدر عنه من الغلط المبين . ( 6 ) تؤدّي إلى الهوان على النّاس . ( 7 ) دليل قلّة الحياء . ( 8 ) تؤدّي إلى إشاعة الفحش والفاحشة في المجتمع وبين النّاس .

--> ( 1 ) الإحياء ( 3 / 123 ) . ( 2 ) المرجع السابق ( 3 / 131 ) . ( 3 ) مدارج السالكين ( 2 / 270 ) . ( 4 ) روضة العقلاء ( 57 ) . ( 5 ) حسن السمت في الصمت ( 47 ) .