الثّوريّ لمات الورع » ) * « 1 » . 15 - * ( قال صالح المرّيّ - رحمه اللّه تعالى - : « كان يقال : التّورّع في الفتن كعبادة النّبيّين في الرّخاء » ) * « 2 » . 16 - * ( قال حبيب - يعني ابن أبي ثابت رحمه اللّه تعالى - : « لا يعجبكم كثرة صلاة امرئ ولا صيامه ، ولكن انظروا إلى ورعه ، فإن كان ورعا مع ما رزقه اللّه من العبادة فهو عبد للّه حقّا » ) * « 3 » . 17 - * ( قال الضّحّاك بن عثمان - رحمه اللّه تعالى - : « أدركت النّاس وهم يتعلّمون الورع ، وهم اليوم يتعلّمون الكلام » ) * « 4 » . 18 - * ( قال محمّد بن واسع - رحمه اللّه تعالى : « يكفي من الدّعاء مع الورع اليسير منه » ) * « 5 » . 19 - * ( قال أبو حامد الغزاليّ - رحمه اللّه تعالى : « لن يعدم المتورّع عن الحرام فتوحا من الحلال » ) * « 6 » . 20 - * ( قال إبراهيم النّخعيّ - رحمه اللّه تعالى : « إنّما أهلك النّاس فضول الكلام وفضول المال » ) * « 7 » . 21 - * ( قال الشّافعيّ - رحمه اللّه تعالى - : « زينة العلم الورع والحلم » ) * « 8 » . 22 - * ( قال أبو محمّد بن أبي زيد - إمام المالكيّة في زمانه - : « جماع آداب الخير وأزمّته تتفرّع من أربعة أحاديث : قول النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت » ، وقوله : « من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه » وقوله للّذي اختصر له في الوصيّة : « لا تغضب » وقوله : « المؤمن يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه » ) * « 9 » . من فوائد ( الورع ) ( 1 ) الورع من أعلى مراتب الإيمان ، وأفضل درجات الإحسان . ( 2 ) يحقّق للمؤمن راحة البال ، وطمأنينة النّفس . ( 3 ) الكّفّ عن الحرام والبعد عمّا لا ينبغي . ( 4 ) إشاعته في المجتمع يجعله مجتمعا صالحا نظيفا . ( 5 ) الورع يحبّه اللّه - عزّ وجلّ - ويحبّه الخلق . ( 6 ) الورع يستجاب دعاؤه .

--> ( 1 ) الورع لابن أبي الدنيا ( 112 ) وقال مخرجه : إسناده صحيح ، وحلية الأولياء ( 7 / 20 ) . ( 2 ) الورع لابن أبي الدنيا ( 51 ) وقال مخرجه : إسناده حسن . ( 3 ) المرجع السابق ( 60 ) وقال مخرجه : إسناده حسن . ( 4 ) المرجع السابق ( 50 ) وقال مخرجه : إسناده صحيح . ( 5 ) المرجع السابق ( 125 ) وقال مخرجه : إسناده حسن . ( 6 ) إحياء علوم الدين ( 1 / 223 ) . ( 7 ) الآداب الشرعية ( 3 / 270 ) . ( 8 ) المرجع السابق ( 2 / 45 ) . ( 9 ) جامع العلوم والحكم لابن رجب ( 105 ) .