صالح حميد / عبد الرحمن ملوح

3165

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )

الأحاديث الواردة في ( القصاص ) معنى 6 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم كان عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمّهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام ، فضربت بيدها فكسرت القصعة ، فضمّها ، وجعل فيها الطّعام ، وقال : « كلوا » وحبس الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم القصعة حتّى فرغوا ، فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة » ) * « 1 » . 7 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : إنّ يهوديّا قتل جارية على أوضاح لها « 2 » فقتلها بحجر ، قال : فجيء بها إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وبها رمق . فقال لها : « أقتلك فلان ؟ » ، فأشارت برأسها أن لا ، ثمّ قال لها الثّانية . فأشارت برأسها أن لا . ثمّ سألها الثّالثة . فقالت : نعم ، وأشارت برأسها . فقتله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بين حجرين ) * « 3 » . 8 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « رحم اللّه عبدا كانت لأخيه عنده مظلمة في عرض ، أو مال ، فجاءه فاستحلّه قبل أن يؤخذ ، وليس ثمّ دينار ولا درهم ، فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته ، وإن لم تكن له حسنات حمّلوه عليه من سيّئاتهم » ) * « 4 » . 9 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لتؤدّنّ الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتّى يقاد للشّاة الجلحاء من الشّاة القرناء » ) * « 5 » . من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( القصاص ) 1 - * ( قال عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - في خطبة له : « إنّي لم أبعث عمّالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ، فمن فعل به ذلك فليرفعه إليّ ، أقصّه منه » . قال عمرو بن العاص - رضي اللّه عنه - : « لو أنّ رجلا أدّب بعض رعيّته أتقصّه منه ؟ . قال : إي والّذي نفسي بيده أقصّه ، وقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أقصّ من نفسه » ) * « 6 » . 2 - * ( قال أبو العالية - رحمه اللّه تعالى - : « جعل اللّه القصاص حياة . فكم من رجل يريد أن يقتل فتمنعه مخافة أن يقتل » ) * « 7 » . 3 - * ( قال الزّجّاج - رحمه اللّه تعالى - : « إذا علم الرّجل أنّه إن قتل قتل أمسك عن القتل ، فكان في ذلك حياة للّذي همّ بقتله ولنفسه ، لأنّه من أجل

--> ( 1 ) البخاري - الفتح 5 ( 2481 ) . ( 2 ) أوضاح لها : أي لأجل حليّ لها من قطع فضة . ( 3 ) البخاري - الفتح 12 ( 6877 ) ، ومسلم ( 1672 ) ، واللفظ له . ( 4 ) البخاري - الفتح 11 ( 6534 ) ، الترمذي ( 2419 ) ، وقال : حسن صحيح ، واللفظ له . ( 5 ) مسلم ( 2582 ) . والجلحاء : هي التي لا قرن لها . ( 6 ) أبو داود ( 4537 ) . ( 7 ) تفسير ابن كثير ( 1 / 212 ) .