من الآثار الواردة في ( القسط ) 1 - * ( قالت عائشة - رضي اللّه عنها - لعروة ابن الزّبير في قوله تعالى : وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى ( النساء / 3 ) : يا ابن أختي ! هذه اليتيمة تكون في حجر وليّها ، تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها ، فيريد وليّها أن يتزوّجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا عن أن ينكحوهنّ إلّا أن يقسطوا لهنّ ويبلغوا لهنّ أعلى سنّتهنّ في الصّداق ، فأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النّساء سواهنّ . وقالت عائشة : وإنّ النّاس استفتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعد هذه الآية ، فأنزل اللّه وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قالت عائشة : وقول اللّه تعالى وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ : ( النساء / 127 ) رغبة أحدكم عن يتيمته حين تكون قليلة المال والجمال . قالت : فنهوا أن ينكحوا عمّن « 1 » رغبوا في ماله وجماله في يتامى النّساء إلّا بالقسط من أجل رغبتهم عنهنّ إذا كنّ قليلات المال والجمال ) * « 2 » . الأحاديث الواردة في ( القسط ) معنى انظر صفتي : العدل والحكم بما أنزل اللّه المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( القسط ) انظر صفتي : العدل والحكم بما أنزل اللّه من فوائد ( القسط ) ( 1 ) فيه مرضاة للرّحمن واتّباع لسيّد الأنام . ( 2 ) يضمن الحقوق ويحفظ الأمانات . ( 3 ) القيام بالقسط سمة من سمات إخلاص الشّهادة للّه . ( 4 ) يكسو صاحبه نورا يوم القيامة . ( 5 ) من قام بالقسط عظم ثوابه . ( 6 ) فيه الحفاظ على سلامة المجتمع . ( 7 ) يعيذ صاحبه من لعنة اللّه والملائكة والنّاس أجمعين .

--> ( 1 ) في الكلام تقديم وتأخير ، والمعنى : نهوا عن نكاح من يرغبن فيهن إلا بالقسط . ( 2 ) البخاري - الفتح 8 ( 4574 ) واللفظ له . ومسلم ( 3018 ) .