يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه ، وكانت المحاسبة من همّته ) * « 1 » . 8 - * ( وقال - رحمه اللّه - : المؤمن قوّام على نفسه ، يحاسب نفسه للّه ، وإنّما خفّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدّنيا ، وإنّما شقّ الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة . إنّ المؤمن يفاجئه الشّيء ويعجبه ، فيقول : واللّه إنّي لأشتهيك . وإنّك لمن حاجتي ، ولكن واللّه ما من صلة إليك ، هيهات هيهات . حيل بيني وبينك ، ويفرط منه الشّيء فيرجع إلى نفسه ، فيقول : ما أردت إلى هذا ؟ مالي ولهذا ؟ واللّه لا أعود إلى هذا أبدا ، إنّ المؤمنين قوم أوقفهم القرآن ، وحال بينهم وبين هلكتهم ، إنّ المؤمن أسير في الدّنيا يسعى في فكاك رقبته ، لا يأمن شيئا حتّى يلقى اللّه ؛ يعلم أنّه مأخوذ عليه في سمعه وفي بصره ، وفي لسانه ، وفي جوارحه ، مأخوذ عليه في ذلك كلّه ) * « 2 » . 9 - * ( قال مالك بن دينار - رحمه اللّه - : رحم اللّه عبدا قال لنفسه : ألست صاحبة كذا ؟ ألست صاحبة كذا ؟ ثمّ زمّها ، ثمّ خطمها ، ثمّ ألزمها كتاب اللّه - عزّ وجلّ - فكان لها قائدا ) * « 3 » . 10 - * ( عن الحسن - رحمه اللّه - : وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( القيامة / 2 ) قال : لا تلقى المؤمن إلّا يعاتب نفسه ، ماذا أردت بكلمتي ، ماذا أردت بأكلتي ) * « 4 » . 11 - * ( عن وهب بن منبّه ، قال : مكتوب في حكمة آل داود : حقّ على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات : ساعة يناجي فيها ربّه ، وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يخلو فيها مع إخوانه الّذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن نفسه ، وساعة يخلو فيها بين نفسه ، وبين لذّاتها ، فيما يحلّ ويحمد ، فإنّ في هذه السّاعة عونا على تلك السّاعات ، وإجماما للقلوب « 5 » . وحقّ على العاقل أن لا يرى ظاعنا إلّا في ثلاث : زاد لميعاد ، أو مرمّة « 6 » لمعاش ، أو لذّة في غير محرّم . وحقّ على العاقل أن يكون عارفا بزمانه ، حافظا للسانه ، مقبلا على شأنه ) * « 7 » . 12 - * ( عن ميمون بن مهران قال : لا يكون الرّجل تقيّا حتّى يكون لنفسه أشدّ محاسبة من الشّريك لشريكه ) * « 8 » . 13 - * ( قال الغزاليّ - رحمه اللّه - : عرف أرباب البصائر من جملة العباد أنّ اللّه تعالى لهم بالمرصاد ، وأنّهم سيناقشون في الحساب ، ويطالبون بمثاقيل الذّرّ من الخطرات واللّحظات ، وتحقّقوا أنّه لا

--> ( 1 ) محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ( 34 ) . ( 2 ) المرجع السابق ( 32 ) . ( 3 ) محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ( ص 26 ) ، وإغاثة اللهفان لابن القيم ( 96 ) . . ( 4 ) محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ( 24 ) ، وإغاثة اللهفان لابن القيم ( 96 ) . ( 5 ) إجماما للقلوب : راحة لها ، والجمام بالفتح الراحة . ( 6 ) مرمّة : متاع البيت . ( 7 ) محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ( 30 ) ، وإغاثة اللهفان لابن القيم ( 95 ) . ( 8 ) محاسبة النفس لابن أبي الدنيا ( 25 ) ، وإغاثة اللهفان : ( 95 ) ، وإحياء علوم الدين ( 4 / 429 ) .