النّصر مع الصّبر » يشمل النّصر في الجهادين : جهاد العدوّ الظّاهر وجهاد العدوّ الباطن . فمن صبر فيهما نصر وظفر بعدوّه ، ومن لم يصبر فيهما وجزع . قهر وصار أسيرا لعدوّه أو قتيلا له ) * « 1 » . 15 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه - : لا يسيء الظّنّ بنفسه إلّا من عرفها . ومن أحسن الظّنّ بنفسه فهو من أجهل النّاس بنفسه ) * « 2 » . 16 - * ( قال الغزاليّ - رحمه اللّه - : إنّ النّفس عدوّ منازع ، يجب علينا مجاهدتها ) * « 3 » . 17 - * ( نقل ابن رجب في مجاهدة النّفس عن أبي بكر قوله : وهذا الجهاد يحتاج أيضا إلى صبر ، فمن صبر على مجاهدة نفسه وهواه وشيطانه غلبهم ، وحصل له النّصر والظّفر ، وملك نفسه فصار ملكا عزيزا ، ومن جزع ولم يصبر على مجاهدة ذلك غلب وقهر وأسر ، وصار عبدا ذليلا أسيرا في يد شيطانه وهواه كما قيل : إذا المرء لم يغلب هواه أقامه * بمنزلة فيها العزيز ذليل « 4 » 18 - * ( وقال - رحمه اللّه - بعد أن ساق كثيرا من الأحاديث والآثار في جهاد العدوّ الخارجيّ : « وكذلك جهاد العدوّ الباطن ، وهو جهاد النّفس والهوى ؛ فإنّ جهادهما من أعظم الجهاد » ) * « 5 » . 19 - * ( قال الشّاعر : يا من يجاهد غازيا أعداء دي * ن اللّه يرجو أن يعان وينصرا هلّا غشيت النّفس غزوا إنّها * أعدى عدوّك كي تفوز وتظفرا مهما عنيت جهادها وعنادها * فلقد تعاطيت الجهاد الأكبرا « 6 » . 20 - * ( قال الفيروز آباديّ : والحقّ أن يقال : المجاهدة ثلاثة أضرب : مجاهدة العدوّ الظّاهر ومجاهدة الشّيطان ، ومجاهدة النّفس . والمجاهدة تكون باليد واللّسان ) * « 7 » . 21 - * ( للّه درّ من يقول : كلّما عظم المطلوب في قلبك ، صغرت نفسك عندك ، وتضاءلت القيمة الّتي تبذلها في تحصيله ، وكلّما شهدت حقيقة الرّبوبيّة وحقيقة العبوديّة ، وعرفت اللّه وعرفت النّفس ، وتبيّن لك أنّ ما معك من البضاعة لا يصلح للملك الحقّ ، ولو جئت بعمل الثّقلين خشيت عاقبته وإنّما يقبله بكرمه وجوده وتفضّله . ويثيبك عليه أيضا بكرمه وجوده وتفضّله ) * « 8 » . 22 - * ( قال يحيى بن معاذ الرّازيّ : أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترس من الدّنيا بالزّهد فيها ، ومن الشّيطان بمخالفته ، ومن النّفس بترك الشّهوات ) * « 9 » .

--> ( 1 ) جامع العلوم والحكم ( 172 ) . ( 2 ) مدارج السالكين ( 1 / 191 ) . ( 3 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 65 ) . ( 4 ) جامع العلوم والحكم ( 172 ) . ( 5 ) المرجع السابق ( 171 ) . ( 6 ) بصائر ذوي التمييز ( 2 / 402 ) . ( 7 ) المرجع السابق ( 2 / 403 ) . ( 8 ) مدارج السالكين ( 1 / 196 ) . ( 9 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 71 ) .