أموالنا . قال : « صدق » . قال : فبالّذي أرسلك . آللّه أمرك بهذا ؟ قال : « نعم » . قال : وزعم رسولك أنّ علينا صوم شهر رمضان في سنتنا . قال : « صدق » قال : فبالّذي أرسلك . آللّه أمرك بهذا ؟ قال : « نعم » . قال : وزعم رسولك أنّ علينا حجّ البيت من استطاع إليه سبيلا . قال : « صدق » . قال ، ثمّ ولّى . قال : والّذي بعثك بالحقّ لا أزيد عليهنّ ولا أنقص منهنّ . فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لئن صدق ليدخلنّ الجنّة » ) * « 1 » . من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ( الفطنة ) 1 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : « كان عمر بن الخطّاب - رضي اللّه عنه - يدني ابن عبّاس ، فقال له عبد الرّحمن بن عوف : إنّ لنا أبناء مثله ، فقال : إنّه من حيث تعلم ، فسأل عمر ابن عبّاس عن هذه الآية إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ( النصر / 1 ) . فقال : أجل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أعلمه إيّاه ، فقال : ما أعلم منها إلّا ما تعلم » ) * « 2 » . 2 - * ( عن محمّد بن سيرين قال : « كنت في حلقة فيها عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، وكان أصحابه يعظّمونه ، فذكر آخر الأجلين ، فحدّثت بحديث سبيعة بنت الحارث عن عبد اللّه بن عتبة ، قال : فضمز لي « 3 » بعض أصحابه ، قال محمّد ففطنت له فقلت : إنّي إذا لجريء إن كذبت على عبد اللّه بن عتبة ، وهو في ناحية الكوفة . فاستحيا وقال : لكنّ عمّه لم يقل ذاك ، فلقيت أبا عطيّة مالك بن عامر فسألته ، فذهب يحدّثني حديث سبيعة ، فقلت : هل سمعت عن عبد اللّه فيها شيئا ؟ فقال : كنّا عند عبد اللّه ، فقال : أتجعلون عليها التّغليظ ولا تجعلون عليها الرّخصة ؟ لنزلت « 4 » سورة النّساء القصرى « 5 » بعد الطّولى « 6 » وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ( الطلاق / 4 ) ) * « 7 » . 3 - * ( عن عيسى قال : سمعت الشّعبيّ يقول : إنّما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان : العقل والنّسك ، فإن كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال : هذا أمر لا يناله إلّا العقلاء . فلم يطلبه ، وإن كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال : هذا أمر لا يناله إلّا النّسّاك فلم يطلبه ، فقال الشّعبيّ : ولقد رهبت أن يكون يطلبه اليوم من ليست فيه واحدة منهما ، لا عقل ولا نسك » ) * « 8 » .

--> ( 1 ) مسلم ( 12 ) . وعند البخاري نحوه 1 ( 63 ) . ( 2 ) البخاري - الفتح 7 ( 4430 ) . ( 3 ) فضمز : معناه أشار إليه أن اسكت ، ضمز إذا عض على شفتيه . ( 4 ) لنزلت : تأكيد لقسم محذوف تقديره : فو اللّه لقد نزلت . ( 5 ) والقصرى : سورة الطلاق . ( 6 ) والطولى : سورة البقرة . ( 7 ) البخاري - الفتح 8 ( 4910 ) . ولمسلم ( 1484 ) نحوه من حديث أبي هريرة وابن عباس - رضي اللّه عنهما - . ( 8 ) الدارمي ( 371 ) المقدمة .