[ حرف الميم ] مجاهدة النفس المجاهدة لغة : مصدر جاهد يجاهد جهادا ومجاهدة ، وهو مأخوذ من مادّة ( ج ه د ) الّتي تدلّ على « المشقّة » يقال : جهدت نفسي وأجهدت ، والجهد الطّاقة ، قال تعالى : وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ ( التوبة / 79 ) ويقال : إنّ المجهود اللّبن الّذي أخرج زبده ، ولا يكاد ذلك يكون إلّا بمشقّة ونصب ، وقال الجوهريّ : الجهد والجهد : الطّاقة ، وقرئت الآية الكريمة بالوجهين : جُهْدَهُمْ و جُهْدَهُمْ قال الفرّاء : الجهد بالضّمّ الطّاقة ، والجهد المشقّة ، يقال : جهد دابّته وأجهدها : إذا حمل عليها في السّير فوق طاقتها ، وجهد الرّجل في كذا ، أي جدّ فيه وبالغ ، وجهد الرّجل فهو مجهود ، من المشقّة ، يقال : أصابهم قحوط من المطر فجهدوا جهدا شديدا ، وجاهد في سبيل اللّه مجاهدة وجهادا ، والاجتهاد والتّجاهد : بذل الوسع والمجهود . وقال ابن منظور : الجهد والجهد : الطّاقة والمشقّة وبذل الوسع مصدر من جهد ، والمجاهدة مصدر جاهد . والمجاهدة فطام النّفس عن الشّهوات ، ونزع القلب عن الأماني والشّهوات « 1 » . النفس لغة : النّفس في اللّغة : الرّوح ، يقال فرحت نفسه ، والنّفس ( أيضا ) الدّم ، وذلك أنّه إذا فقد الدّم من الآيات / الأحاديث / الآثار 6 / 18 / 25 الإنسان فقد نفسه . أو لأنّ النّفس تخرج بخروجه ، يقال : سالت نفسه ، وفي الحديث « ما ليس له نفس سائلة لا ينجّس الماء إذا مات فيه » . والنّفس أيضا الجسد ، والنّفس العين ، يقال : أصابت فلانا نفس ، أي عين ، والنّافس العائن ، ونفس الشّيء عينه يؤكّد به ، يقال رأيت فلانا نفسه . والنّفس بالتّحريك واحد الأنفاس ، وقد تنفّس الرّجل وتنفّس الصّعداء ، وتنفّس الصّبح ، أي تبلّج ، ويقال : أنت في نفس من أمرك : أي في سعة ، وشيء نفيس . أي يتنافس فيه ويرغب ، وهذا أنفس مالي أي أحبّه وأكرمه عندي ، ويقال : نفس الشّيء نفاسة أي صار نفيسا ، ونافست في الشّيء منافسة ونفاسا ، إذا رغبت فيه على وجه المباراة في الكرم ، وتنافسوا فيه : أي رغبوا . وقال ابن منظور : النّفس في كلام العرب على ضربين : أحدهما : قولك خرجت نفس فلان أي روحه ، وفي نفس فلان أن يفعل كذا ، أي في روعه . والآخر : جملة الشّيء وحقيقته ، تقول قتل فلان نفسه ، وأهلك نفسه ، أي أوقع الإهلاك بذاته كلّها ، وجمع النّفس أنفس ( في القلّة ) ونفوس ( في الكثرة ) ، قال ابن خالويه : النّفس : الرّوح ، والنّفس : ما يكون به التّمييز ، والنّفس الدّم ، والنّفس : الأخ ، والنّفس بمعنى عند ، أمّا النّفس بمعنى الرّوح ، والنّفس ما يكون به

--> ( 1 ) لسان العرب ( 3 / 133 - 135 ) . والصحاح ( 2 / 460 ) . ومقاييس اللغة ( 1 / 486 ) .