30 - * ( عن عطاء قال : إذا دخلت على أهلك فقل : السّلام عليكم تحيّة من عند اللّه مباركة طيّبة ، فإن لم يكن فيها أحد فقل : السّلام علينا من ربّنا ) * « 1 » . 31 - * ( عن أبي البختريّ قال : جاء الأشعث ابن قيس وجرير بن عبد اللّه البجليّ إلى سلمان ، فقالا : جئناك من عند أخيك أبي الدّرداء ، قال : فأين هديّته الّتي أرسلها معكما ؟ قالا : ما أرسل معنا بهديّة . قال : اتّقيا اللّه ، وأدّيا الأمانة ، ما جاءني أحد من عنده إلّا جاء معه بهديّة . قالا : واللّه ما بعث معنا شيئا إلّا أنّه قال : أقرئوه منّي السّلام . قال : فأيّ هديّة كنت أريد منكما غير هذه ؟ وأيّ هديّة أفضل من السّلام تحيّة من عند اللّه مباركة طيّبة ؟ ) * « 2 » . 32 - * ( وقال الطّبريّ في تفسير قوله تعالى تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً : وصف اللّه تعالى هذه التّحيّة بأنّها مباركة طيّبة لما فيها من الأجر الجزيل والثّواب العظيم ) * « 3 » . 33 - * ( وقال القرطبيّ : وصفها بالبركة لأنّ فيها الدّعاء واستجلاب مودّة المسلّم عليه ، ووصفها بالطّيّبة لأنّ سامعها يستطيبها ) * « 4 » . 34 - * ( وقال أبو حيّان : وصف التّحيّة بالبركة والطّيب لأنّها دعوة مؤمن لمؤمن يرجى بها من اللّه زيادة الخير وطيّب الرّزق ) * « 5 » . 35 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - في قوله تعالى إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ قال : الكلم الطّيّب ذكر اللّه . وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ قال : أداء الفرائض ، فمن ذكر اللّه في أداء فرائضه حمل عمله ذكر اللّه فصعد به إلى اللّه ، ومن ذكر اللّه ولم يؤدّ فرائضه حمل كلامه على عمله وكان عمله أولى به ) * « 6 » . 36 - * ( عن مجاهد - رحمه اللّه - قال في الآية السّابقة : العمل الصّالح هو الّذي يرفع الكلام الطّيّب ) * « 7 » . 37 - * ( وعن شهر بن حوشب في الآية الكريمة نفسها قال : ( الكلم الطّيّب ) القرآن ) * « 8 » . 38 - * ( وعن مطر - رضي اللّه عنه - قال : ( الكلم الطّيّب ) الدّعاء ) * « 9 » . 39 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - ( الكلم الطّيّب ) ذكر اللّه ) * « 10 » . 40 - * ( قال الفرّاء في قوله تعالى إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ : معناه : أنّ العمل الصّالح يرفع الكلام الطّيّب ، أي يتقبّل الكلام الطّيّب إذا كان معه عمل صالح ) * « 11 » . 41 - * ( عن مجاهد : العمل الصّالح يرفع

--> ( 1 ) تفسير الطبري ( 18 / 132 ) . ( 2 ) الدر المنثور ( 6 / 226 ) . ( 3 ) تفسير الطبري ( 18 / 133 ) . ( 4 ) تفسير القرطبي ( 12 / 318 ) . ( 5 ) تفسير البحر المحيط ( 6 / 435 ) . ( 6 ) الدر المنثور 7 / 9 ؛ وقد ذكر الطبري نفس الأثر - مع اختلاف طفيف منسوبا لابن عباس ، انظر تفسير الطبري ( 22 / 80 ) . ( 7 ) الدر المنثور ( 7 / 9 ) . ( 8 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها ( 9 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 10 ) فتح الباري ( 13 / 427 ) . ( 11 ) المرجع السابق نفسه والصفحة نفسها .