4 - * ( عن أبي ذرّ - رضي اللّه عنه - قال : « إذا صمت فتحفّظ ما استطعت » ) * « 1 » . 5 - * ( عن الضّحّاك - رحمه اللّه - قال : « كان الصّوم الأوّل صامه نوح فمن دونه ، حتّى صامه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وكان صومه من شهر ثلاثة أيّام إلى العشاء ، هكذا صامه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وأصحابه » ) * « 2 » . 6 - * ( قال البغويّ - رحمه اللّه - في قوله تعالى الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ ( التوبة / 112 ) : السّائحون هم الصّائمون . وسمّي الصّائم سائحا لأنّ الّذي يسيح في الأرض متعبّدا لا يكون له زاد فحين يجد يطعم ، فالصّائم كذلك يمضي نهاره لا يطعم شيئا » ) * « 3 » . 7 - * ( قال البغويّ - رحمه اللّه - في تفسير قوله تعالى يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ ( البقرة / 153 ) : أي بالصّوم ، وسمّي شهر رمضان شهر الصّبر ، وأصل الصّبر الحبس ، ففي الصّوم حبس النّفس عن المطاعم وبعض اللّذّات » ) * « 4 » . من فوائد ( الصوم ) ( 1 ) الوعد بالبشرى والفوز بالجنّة . ( 2 ) طهرة للنّفس ووقاية للبدن . ( 3 ) يثمر محبّة اللّه وطاعته . ( 4 ) يهذّب الطّباع ويكبح جماح النّفس . ( 5 ) دليل صلاح العبد واستقامته . ( 6 ) صمام أمن من الوقوع في المحرّمات . ( 7 ) يورث الخشية من اللّه - عزّ وجلّ - . ( 8 ) يثمر مراقبة اللّه - عزّ وجلّ - في السّرّ . ( 9 ) ينزّه الإنسان عن مشابهة بقيّة المخلوقات . ( 10 ) فيه ناحية صحّيّة فالمعدة بيت الدّاء والحمية ( أي الجوع ) رأس الدّواء . ( 11 ) فيه حرب على الشّيطان . ( 12 ) فيه إحساس بألم الفقير والمريض الممنوع من الطّعام .

--> ( 1 ) المصنف لابن أبي شيبة ( 2 / 421 ) . ( 2 ) تفسير ابن كثير ( 1 / 214 ) ، والدر المنثور ، للسيوطي ( 2 / 430 ) . ( 3 ) شرح السنة ، للبغوي ( 6 / 219 ) . ( 4 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .