لسان المرء ينبي عن حجاه « 1 » . * وعيّ المرء يستره السّكوت ) * « 2 » . 32 - * ( قال الشّاعر : لسان الفتى نصف ونصف فؤاده * فلم يبق إلّا صورة اللّحم والدّم وكائن « 3 » ترى من ساكت لك معجب * زيادته أو نقصه في التّكلّم ) * « 4 » . 33 - * ( قال الشّاعر : وأعلم علما ليس بالظّنّ إنّه * إذا زال مال المرء فهو ذليل وإنّ لسان المرء ما لم يكن له * حصاة « 5 » على عوراته لدليل ) * « 6 » . 34 - * ( قال الشّاعر : عوّد لسانك قلّة اللّفظ * واحفظ كلامك أيّما حفظ إيّاك أن تعظ الرّجال وقد * أصبحت محتاجا إلى الوعظ ) * « 7 » . 35 - * ( قال الشّاعر : من لزم الصّمت اكتسى هيبة * تخفي على النّاس مساويه ) * « 8 » . لسان من يعقل في قلبه * وقلب من يجهل في فيه ) * « 9 » . 36 - * ( قال بعضهم : عجبت لإدلال العييّ « 10 » بنفسه * وصمت الّذي قد كان بالقول أعلما وفي الصّمت ستر للعييّ وإنّما * صحيفة لبّ المرء أن يتكلّما ) * « 11 » 37 - * ( قال بعضهم : « الصّمت يجمع للرّجل فضيلتين : السّلامة في دينه ، والفهم عن صاحبه » ) * « 12 » . 38 - * ( قال بعضهم : احفظ لسانك أيّها الإنسان * لا يلد غنّك إنّه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه * كانت تهاب لقاءه الشّجعان ) * « 13 » . من فوائد ( الصمت وحفظ اللسان ) ( 1 ) دليل كمال الإيمان ، وحسن الإسلام . ( 2 ) السّلامة من العطب في المال ، والنّفس ، والعرض . ( 3 ) دليل حسن الخلق ، وطهارة النّفس . ( 4 ) يثمر محبّة اللّه ، ثمّ محبّة النّاس . ( 5 ) يهيّأ المجتمع الصّالح ، والنّشء الصّالح . ( 6 ) الفوز بالجنّة ، والنّجاة من النّار .

--> ( 1 ) حجاه : عقله . ( 2 ) الآداب الشرعية ( 1 / 38 ) . ( 3 ) وكائن : وكثيرا ما ترى . ( 4 ) انظر : أدب الدنيا والدين للماوردي ( 85 ) . ( 5 ) حصاة : العقل والرزانة . ( 6 ) أدب الدنيا والدين للماوردي ( 87 ) . ( 7 ) المرجع السابق ( 87 ) . ( 8 ) مساويه : عيوبه . ( 9 ) حسن السمت في الصمت للسيوطي رقم ( 120 ) ( ص 49 ، 50 ) . ( 10 ) العييّ : العاجز عن الكلام . ( 11 ) الآداب الشرعية ( 1 / 37 ) . ( 12 ) إحياء علوم الدين ( 3 / 111 ) . ( 13 ) الأذكار للنووي ( ص 298 ) .