للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بثياب فيها خميصة « 1 » سوداء صغيرة فقال : « من ترون أن نكسو هذه ؟ » ، فسكت القوم ، فقال : « ائتوني بأمّ خالد » ، فأتي بها تحمل ، فأخذ الخميصة بيده فألبسها وقال : « أبلي وأخلقي » ، وكان فيها علم أخضر أو أصفر ، فقال : « يا أمّ خالد هذا سناه ؛ وسناه بالحبشيّة « 2 » » ) * « 3 » . 11 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من كان له شعر فليكرمه » ) * « 4 » . 12 - * ( عن جابر بن سمرة - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في ليلة أضحيان « 5 » ، فجعلت أنظر إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وإلى القمر ، وعليه حلّة حمراء ، فإذا هو عندي أحسن من القمر ) * « 6 » . 13 - * عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا خطب احمرّت عيناه ، وعلا صوته ، واشتدّ غضبه . حتّى كأنّه منذر جيش ، يقول : صبّحكم ومسّاكم . ويقول : « بعثت أنا والسّاعة كهاتين ، ويقرن بين إصبعيه السّبّابة والوسطى ويقول : أمّا بعد : فإنّ خير الحديث كتاب اللّه . وخير الهدي هدي « 7 » محمّد ، وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة ضلالة » ، ثمّ يقول : « أنا أولى بكلّ مؤمن من نفسه . من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا « 8 » فإليّ وعليّ » ) * « 9 » . المثل التطبيقي من حياة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في ( حسن السّمت ) 14 - * ( عن البراء بن عازب - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم مربوعا ، وقد رأيته في حلّة حمراء ، ما رأيت شيئا أحسن منه ) * « 10 » .

--> ( 1 ) الخميصة : كساء أسود مربّع له علمان . ( 2 ) سناه : بالحبشية أي : إنه لفظ حبشي معناه : حسن . ( 3 ) البخاري الفتح 10 ( 5823 ) . ( 4 ) أبو داود ( 4163 ) واللفظ له . وقال الحافظ في الفتح ( 10 / 368 ) : إسناده حسن . وذكره الألباني في الصحيحة ( 1 / 819 ) رقم ( 500 ) وقال : إسناده حسن . ( 5 ) ليلة أضحيان : أي مضيئة . ( 6 ) جامع الأصول ( 10 / 669 ) وقال محقق جامع الأصول رواه الترمذي ( 2812 ) في الأدب باب ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال ، وقال هذا حديث حسن غريب ، وهو كما قال ، ورواه الحاكم ( 1 / 187 ) وصححه ووافقه الذهبي . ( 7 ) الهدى : هو بضم الهاء وفتح فيهما ، وبفتح الهاء وإسكان الدال أيضا . ( 8 ) الضياع : العيال . ( 9 ) مسلم ( 867 ) . ( 10 ) البخاري - الفتح 10 ( 5848 ) واللفظ له . ومسلم ( 2337 ) .