قال : آخر ما أوصاني به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين وضعت رجلي في الغرز « 1 » أن قال : « أحسن خلقك للنّاس يا معاذ بن جبل » ) * « 2 » . 14 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : لمّا بلغ أبا ذرّ مبعث النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال لأخيه : اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرّجل الّذي يزعم أنّه نبيّ يأتيه الخبر من السّماء ، واسمع من قوله ثمّ ائتني ، فانطلق الأخ حتّى قدمه وسمع من قوله ثمّ رجع إلى أبي ذرّ فقال له : رأيته يأمر بمكارم الأخلاق وكلاما ما هو بالشّعر . . . . الحديث » ) * « 3 » . 15 - * ( عن أبي الدّرداء - رضي اللّه عنه - قال : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ، وإنّ اللّه ليبغض الفاحش البذيء » ) * « 4 » . 16 - * ( عن أبي الدّرداء - رضي اللّه عنه - قال : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإنّ صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصّوم والصّلاة ) * « 5 » . 17 - * ( عن أنس - رضي اللّه عنه - قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من أحسن النّاس خلقا فأرسلني يوما لحاجة ، فقلت : واللّه لا أذهب - وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبيّ اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : فخرجت حتّى أمرّ على صبيان وهم يلعبون في السّوق فإذا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قابض بقفاي من ورائي فنظرت إليه - وهو يضحك - فقال : « يا أنيس ، اذهب حيث أمرتك » قلت : نعم ، أنا أذهب يا رسول اللّه ، قال أنس : واللّه لقد خدمته سبع سنين أو تسع سنين ، ما علمت قال لشيء صنعت : لم فعلت كذا وكذا ، ولا لشئ تركت : هلّا فعلت كذا وكذا ) * « 6 » .

--> ( 1 ) الغرز : ركاب كور الجمل إذا كان من الجلد . ( 2 ) الموطأ ( 2 / 902 ) واللفظ له في حسن الخلق وهو من غير إسناد . قال ابن عبد البر كما في ( جامع الأصول 4 / 4 ) : لكن ورد معناه ، وذكر الزرقاني أحاديث من شواهده ، وقال محقق جامع الأصول ( 4 / 4 ) : الحديث حسن بطرقه وشواهده التي تشهد له بالمعنى . ( 3 ) البخاري - الفتح 7 ( 3861 ) واللفظ له ، ومسلم ( 2474 ) . ( 4 ) الترمذي 4 / 2002 ) واللفظ له ، وقال : حسن صحيح ، والبذيء : هو الذي يتكلم بالفحش ورديء الكلام ، وأبو داود ( 4799 ) ، وقال محقق جامع الأصول ( 4 / 6 ) : إسناده حسن ، وقال مراجع رياض الصالحين ( 232 ) : الحديث صحيح . ( 5 ) الترمذي 4 ( 2003 ) وأبو داود رقم 4799 وقال محقق جامع الأصول ( 4 / 6 ) : إسناده حسن . ( 6 ) أبو داود ( 4773 ) ، وقال الألباني ( 3 / 907 ) : حسن .