والصّبر وطيب العود وصحّة الإسلام : ( 1 ) أمّا العلم : فلأنّه يعرف معالي الأخلاق وسفاسفها فيمكنه أن يتّصف بهذا ويتحلّى به ، ويترك هذا ويتخلّى عنه . ( 2 ) وأمّا الجود : فسماحة نفسه وبذلها وانقيادها لذلك ، إذا أراده منها . ( 3 ) وأمّا الصّبر : فلأنّه إن لم يصبر على احتمال ذلك والقيام بأعبائه لم يتهيّأ له . ( 4 ) وأمّا طيب العود : فأن يكون اللّه تعالى خلقه على طبيعة منقادة سهلة الانقياد ، وسريعة الاستجابة لداعي الخيرات . ( 5 ) وأمّا صحّة الإسلام : فهي جماع ذلك ، والمصحّح لكلّ خلق حسن ، فإنّه بحسب قوّة إيمانه وتصديقه بالجزاء ، وحسن موعود اللّه وثوابه ، يسهل عليه تحمّل ذلك ويلذّ له الاتّصاف به . واللّه الموفّق والمعين « 1 » . [ للاستزادة : انظر صفات : الإسلام - الإحسان - الأدب - الألفة - البر - بر الوالدين - البشاشة - حسن السمت - حسن الظن - حسن العشرة - حسن المعاملة - الحياء - الصبر والمصابرة - الجود - العلم - الكلم الطيب - التواضع - الرضا - غض البصر . وفي ضد ذلك : انظر صفات : الإساءة - البذاءة - السفاهة - سوء الخلق - الفجور - سوء الظن - إطلاق البصر - الحقد - البخل - الحسد - البغض - النميمة - الاستهزاء - الاعوجاج - السخرية - سوء المعاملة - إطلاق البصر ] .

--> ( 1 ) تهذيب السنن لابن القيم ، شرح سنن أبي داود : ( 13 / 130 ) .