لهم في الغنيمة والفيء شيء إلّا أن يجاهدوا مع المسلمين ، فإن هم أبوا فسلهم الجزية ، فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكفّ عنهم ، فإن هم أبوا فاستعن باللّه وقاتلهم . وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمّة اللّه « 1 » وذمّة نبيّه ، فلا تجعل لهم ذمّة اللّه ولا ذمّة نبيّه ، ولكن اجعل لهم ذمّتك وذمّة أصحابك ؛ فإنّكم إن تخفروا « 2 » ذممكم وذمم أصحابكم ، أهون من أن تخفروا ذمّة اللّه وذمّة رسوله . وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم اللّه ، فلا تنزلهم على حكم اللّه ، ولكن أنزلهم على حكمك ؛ فإنّك لا تدري أتصيب حكم اللّه فيهم أم لا » ) * « 3 » . 24 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد اللّه إخوانا . المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التّقوى ههنا ( ويشير إلى صدره ثلاث مرّات ) بحسب امرئ من الشّرّ أن يحقر أخاه المسلم . كلّ المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه » ) * « 4 » . 25 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « لا تصاحب إلّا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلّا تقيّ » ) * « 5 » . 26 - * ( عن عطيّة السّعديّ - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يبلغ العبد أن يكون من المتّقين حتّى يدع ما لا بأس به حذرا ممّا به البأس » ) * « 6 » . 27 - * ( عن سهل بن الحنظليّة - رضي اللّه عنه - قال : مرّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال : « اتّقوا اللّه في هذه البهائم المعجمة « 7 » ، فاركبوها صالحة ، وكلوها صالحة » ) * « 8 » . 28 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : » من أطاعني فقد أطاع اللّه ، ومن عصاني فقد عصى اللّه ، ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني ، وإنّما الإمام جنّة يقاتل من ورائه ويتّقى به ، فإن أمر بتقوى اللّه وعدل فإنّ له بذلك أجرا ، وإن قال بغيره فإنّ عليه منه » ) * « 9 » .

--> ( 1 ) ذمة اللّه : الذمة ، هنا ، العهد . ( 2 ) أن تخفروا : يقال : أخفرت الرجل إذا نقضت عهده ، وخفرته أمنته وحميته . ( 3 ) مسلم ( 1731 ) . ( 4 ) مسلم ( 2564 ) . ( 5 ) أبو داود ( 4832 ) . والترمذي ( 2395 ) وقال : حديث حسن ، والحاكم في المستدرك ( 4 / 128 ) وصححه ووافقه الذهبي . وحسّنه أيضا محقق « جامع الأصول » ( 6 / 666 ) . ( 6 ) الترمذي ( 2451 ) وقال : حديث حسن غريب . وسنن ابن ماجة ( 4215 ) ، وفي سنده عبد اللّه بن يزيد ، وثقه ابن حبان ، التهذيب ( 6 / 83 ) . وصححه السيوطي أيضا برقم 9942 ، وأخرجه الحاكم بلفظ « إن الرجل لا يكون من المتقين . . . » وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ( 4 / 320 ) ، وقال محقق جامع الأصول ( 4 / 612 ) حديث حسن . ( 7 ) المعجمة : التي لا تنطق . ( 8 ) أبو داود ( 2548 ) وقال محقق جامع الأصول ( 4 / 528 ) : إسناده حسن . ( 9 ) البخاري - الفتح 6 ( 2957 ) واللفظ له . ومسلم ( 1841 ) .