صالح حميد / عبد الرحمن ملوح
1110
موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )
الأحاديث الواردة في ( التقوى ) 1 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « اتّقوا الظّلم ؛ فإنّ الظّلم ظلمات يوم القيامة ، واتّقوا الشّحّ « 1 » ؛ فإنّ الشّحّ أهلك من كان قبلكم ، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلّوا محارمهم » ) * « 2 » . 2 - * ( عن أبي أمامة - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يخطب في حجّة الوداع فقال : « اتّقوا اللّه ربّكم ، وصلّوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأدّوا زكاة أموالكم ، وأطيعوا ذا أمركم ، تدخلوا جنّة ربّكم » ) * « 3 » . 3 - * ( عن عديّ بن حاتم - رضي اللّه عنه - قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « اتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة » ) * « 4 » . 4 - * ( عن عبد اللّه بن جعفر - رضي اللّه عنهما - قال : أردفني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ذات يوم فأسرّ إليّ حديثا لا أحدّث به أحدا من النّاس ، وكان أحبّ ما استتر به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لحاجته هدفا « 5 » أو حائش نخل « 6 » ، قال : فدخل حائطا « 7 » لرجل من الأنصار فإذا جمل ، فلمّا رأى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حنّ وذرفت عيناه ، فأتاه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فمسح ذفراه « 8 » ، فقال : « من ربّ هذا الجمل ؟ لمن هذا الجمل ؟ » . فجاء فتى من الأنصار ، فقال : لي ، يا رسول اللّه . فقال : « أفلا تتّقي اللّه في هذه البهيمة الّتي ملّكك اللّه إيّاها فإنّه شكا إليّ أنّك تجيعه وتدئبه « 9 » » ) * « 10 » . 5 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - أنّ رجلا جاءه فقال : أوصني فقال : سألت عمّا سألت عنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قبلك فقال : « أوصيك بتقوى اللّه ؛ فإنّه رأس كلّ شيء ، وعليك بالجهاد فإنّه رهبانيّة الإسلام ، وعليك بذكر اللّه وتلاوة القرآن ؛ فإنّه روحك في السّماء ، وذكرك في الأرض » ) * « 11 » . 6 - * ( عن عمر بن أبي سلمة - رضي اللّه عنه - أنّه سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أيقبّل الصّائم ؟ . فقال له
--> ( 1 ) الشح : أشد البخل . ( 2 ) مسلم ( 2578 ) . ( 3 ) الترمذي ( 616 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح . والحاكم ( 1 / 9 ، 389 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي . وأقرّه محقق « جامع الأصول » ( 9 / 545 ) . ( 4 ) البخاري - الفتح 3 ( 1417 ) واللفظ له . ومسلم ( 1016 ) . ( 5 ) هدفا : الهدف ما ارتفع من بناء ونحوه . ( 6 ) حائش نخل : هو النخل الملتف المجتمع لا واحد له من لفظه . راجع اللسان مادة « حوش » . ( 7 ) الحائط : ههنا : البستان من النخيل إذا كان عليه حائط وهو الجدار وجمعه حوائط . اللسان « حوط » . ( 8 ) ذفراه : ذفرى البعير - بكسر الذال الموضع الذي يعرق من قفاه أو العظم الشاخص خلف الأذن . « القاموس : ذفر » . ( 9 ) تدئبه : تتعبه وتشقيه . ( 10 ) أبو داود ( 2549 ) قال محقق جامع الأصول ( 4 / 527 ) : إسناده صحيح . وهو عند مسلم بدون قصة الجمل . ( 11 ) أحمد في المسند ( 3 / 82 ) . والهيثمي في المجمع ( 4 / 215 ) وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ورجال أحمد ثقات والحديث في الصحيحة للألباني ( 555 ) .