« اللّهمّ لك سجدت وبك آمنت . ولك أسلمت . سجد وجهي للّذي خلقه وصوّره ، وشقّ سمعه وبصره . تبارك اللّه أحسن الخالقين » ثمّ يكون من آخر ما يقول بين التّشهّد والتّسليم « اللّهمّ اغفر لي ما قدّمت وما أخّرت ، وما أسررت وما أعلنت . وما أسرفت . وما أنت أعلم به منّي . أنت المقدّم وأنت المؤخّر لا إله إلّا أنت » ) * « 1 » . من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ( الثناء ) 1 - * ( قال سلمان الفارسيّ - رضي اللّه عنه - : « إنّ رجلا بسط له من الدّنيا فانتزع ما في يديه فجعل يحمد اللّه ويثني عليه حتّى لم يكن إلّا فراش ، فجعل يحمد اللّه ويثني عليه ، وبسط لآخر من الدّنيا فقال لصاحب الفراش : أرأيتك أنت علام تحمد اللّه ؟ قال : أحمده على ما لو أعطيت به ما أعطي الخلق لم أعطهم إيّاه . قال : وما ذلك ؟ قال : أرأيتك بصرك ، أرأيتك لسانك ، أرأيتك يديك ، أرأيتك رجليك ) » * « 2 » . 2 - * ( قال الشّافعيّ - رحمه اللّه تعالى - : « أحبّ أن يقدّم المرء حمد اللّه تعالى والثّناء عليه سبحانه وتعالى والصّلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ) * « 3 » . 3 - * ( قال ابن العطّار - رحمه اللّه تعالى - : « لو حلف إنسان ليثنينّ على اللّه تعالى أحسن الثّناء فطريق البرّ أن يقول : لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك . وزاد بعضهم فلك الحمد حتّى ترضى » ) * « 4 » . 4 - * ( قال ابن القيّم - رحمه اللّه تعالى - : « يخرج العارف من الدّنيا ولم يقض وطره من شيئين : بكاؤه على نفسه وثناؤه على ربّه » ) * « 5 » . 5 - * ( قال الزّجّاج : « سمّيت الفاتحة بالمثانى لاشتمالها على الثّناء على اللّه تعالى وهو حمد اللّه وتوحيده وملكه » ) * « 6 » . من فوائد ( الثناء ) 1 - يجلب المحبّة ويوسّع الرّزق . 2 - مظهر من مظاهر الالتزام بالسنّة . 3 - عظم الثّواب من ثمراته ورضا ربّ الأرباب من أعظم ثوابه . 4 - دليل الرضا وسمت العرفان بالجميل . 5 - الثّناء على اللّه يجتلب إحاطة الملائكة . 6 - الثناء على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يفتح باب قبول الدّعاء . 7 - الافتتاح بالثّناء يفتح باب التّوفيق .

--> ( 1 ) مسلم ( 771 ) . ( 2 ) عدة الصابرين ( 132 ) . ( 3 ) مقدمة فتاوى النووي المسماة بالمسائل المنثورة ( 8 ) . ( 4 ) المرجع السابق ( 9 ) . ( 5 ) الفوائد ( 33 ) . ( 6 ) التفسير الكبير ، للرازي ( 19 / 207 ) .