صالح حميد / عبد الرحمن ملوح
1363
موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )
29 - * ( عن جابر بن سمرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : « كنت أصلّي مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا » ) * « 1 » . من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( التوسط ) 1 - * ( قال أبو بكر - رضي اللّه عنه - لمّا وقف خطيبا يوم السقيفة مخاطبا الأنصار : ما ذكرتم فيكم من خير فأنتم له أهل ، ولن يعرف هذا الأمر « 2 » إلّا لهذا الحيّ من قريش ، هم أوسط العرب نسبا ودارا . وقد رضيت لكم أحد هذين الرّجلين فبايعوا أيّهما شئتم يعني عمر بن الخطّاب وأبا عبيدة بن الجرّاح » ) * « 3 » . 2 - * ( قال عليّ بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - : « خير النّاس هذا النمط الأوسط ، يلحق بهم التّالي ويرجع إليهم الغالي » ) * « 4 » 3 - * ( قال ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - في تفسير قوله تعالى : وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ : « يعني في غير إسراف ولا تقتير » ) * « 5 » . 4 - * ( وعنه أيضا - رضي اللّه عنهما - ؛ أنّه قال : « ما عال « 6 » مقتصد قطّ » ) * « 7 » . 5 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - أنّه قال لأبي جعفر محمّد الباقر ، لمّا دخل عليه وعنده قوم فسألوه عن الغسل فقال : يكفيك صاع . فقال رجل : ما يكفيني . فقال جابر : كان يكفي من هو أوفى منك شعرا وخير منك ، ثمّ أمّنا في ثوب » ) * « 8 » . 6 - * ( قال وهب بن منبّه - رحمه اللّه تعالى - : « إنّ لكلّ شيء طرفين ووسطا ، فإذا أمسك بأحد الطّرفين مال الآخر ، فإذا أمسك بالوسط اعتدل الطّرفان فعليكم بالأوسط من الأشياء » ) * « 9 » . 7 - * ( قال محمّد بن الحنفيّة - رحمه اللّه تعالى : « الكمال في ثلاثة : العفّة في الدّين ، والصبر على النّوائب ، والاقتصاد وحسن التّدبير في المعيشة » ) * « 10 » . 8 - * ( قال الحسن البصريّ رحمه اللّه تعالى : « خير الأمور أوساطها » ) * « 11 » . 9 - * ( قال عمر بن عبد العزيز - رحمه اللّه تعالى -
--> ( 1 ) مسلم ( 866 ) . ( 2 ) والمراد بالأمر هنا : الخلافة . ( 3 ) البخاري - الفتح 12 ( 6830 ) جزء من حديث طويل . ( 4 ) لسان العرب ( 8 / 4833 ) . ( 5 ) الأدب المفرد ، للبخاري ( 158 - 159 ) . ( 6 ) عال : أي افتقر . ( 7 ) ذكره الهيثمي في المجمع ، وقال : رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف ( 10 / 252 ) . وذكره ابن كثير في التفسير من حديث ابن مسعود وقال : لم يخرجوه ( 3 / 325 ) . ( 8 ) البخاري - الفتح 1 ( 252 ) . ( 9 ) المقاصد الحسنة ( 332 ) . ( 10 ) أدب الدنيا والدين ( 393 - 394 ) . ( 11 ) لسان العرب ( 8 / 4833 ) .