وصرت بالتّسرّع إلى الهديّة ، والتنظّر للمثوبة ، مرتهن اللّسان بالجزاء واليدين بالوفاء » ) * « 1 » . 8 - * ( قال الماوردي : « البرّ هو المعروف ، ويتنوّع نوعين قولا وعملا ، فأمّا القول فهو طيب الكلام وحسن البشر ، والتّودّد بجميل القول ، وهذا يبعث عليه حسن الخلق ، ورقّة الطّبع ، ويجب أن يكون محدودا كالسّخاء ، فإنّه إن أسرف فيه كان ملقا مذموما ، وإن توسّط واقتصد فيه كان معروفا وبرّا محمودا » ) * « 2 » . 9 - * ( كتب إبراهيم بن العبّاس إلى أحد إخوانه : المودّة يجمعنا حبلها ، والصّناعة تؤلّفنا أسبابها ، وما بين ذلك من تراخ في لقاء ، أو تخلّف في مكاتبة ، موضوع بيننا يجب العذر فيه ) * « 3 » . 10 - * ( عن الحسين بن عبد الرّحمن ، قال : كان يقال : « إنّ المودّة قرابة مستفادة » ) * « 4 » . 11 - * ( وقالوا : « الصّديق من صدقك ودّه وبذل لك رفده » ) * « 5 » . 12 - * ( قيل : « القرابة تحتاج إلى مودّة والمودّة لا تحتاج إلى قرابة » ) * « 6 » . 13 - * ( قال جعفر الصّادق - رحمه اللّه - : « مودّة يوم صلة ، ومودّة شهر قرابة ، ومودّة سنة رحم مائية من قطعها قطعه اللّه ) * « 7 » . من أقوال الشعراء : 14 - * ( كتب رجل إلى أبي العتاهية : يا أبا إسحاق إنّي * واثق منك بودّك فأعنّي بأبي أن * ت على عيبي برشدك فأجابه بقوله : أطع اللّه بجهدك * راغبا أو دون جهدك أعط مولاك الّذي تط * لب من طاعة عبدك ) * « 8 » 15 - * ( وقال آخر : إن كنت متّخذا خليلا * فتنقّ وانتقد الخليلا من لم يكن لك منصفا * في الودّ فابغ به بديلا ولقلّما تلقى اللّئيم عليك إلّا مستطيلا ) * « 9 » . 16 - * ( للعطويّ : صن الودّ إلّا عن الأكرمين * ومن بمؤاخاته تشرف ولا تغترر من ذوي خلّة * بما موّهوا لك أو زخرفوا ) * « 10 » . 17 - * ( وقال شاعر : إذا ذهب العتاب فليس ودّ * ويبقى الودّ ما بقي العتاب ) * « 11 » . 18 - * ( وقال آخر :

--> ( 1 ) العقد الفريد ، لابن عبد ربه ( 4 / 212 ) . ( 2 ) أدب الدنيا والدين ، للماوردي ( ص 200 ) . ( 3 ) العقد الفريد ، لابن عبد ربه ( 4 / 211 ) . ( 4 ) كتاب الإخوان ، لابن أبي الدنيا ( ص 143 ) . ( 5 ) العقد الفريد ، لابن عبد ربه ( 2 / 292 ) . ( 6 ) إحياء علوم الدين ، للغزالي ( 2 / 185 ) . ( 7 ) المرجع السابق نفسه . ( 8 ) أدب الدنيا والدين للماوردي ( ص 131 ) . ( 9 ) العقد الفريد ( 2 / 292 - 297 ) . ( 10 ) المرجع السابق ( 2 / 292 - 297 ) . ( 11 ) العقد الفريد ( 2 / 292 - 297 ) .