الوداد مرتبة من مراتب المحبة : قال ابن القيّم - رحمه اللّه - : الخامسة - من مراتب المحبّة - الوداد : وهو صفو المحبّة وخالصها ولبّها « 1 » . الودود من أسماء اللّه تعالى : وفيه قولان : أحدهما : أنّه المودود . قال البخاريّ - رحمه اللّه - في صحيحه : الودود الحبيب . والثّاني : أنّه الوادّ لعباده ، أي المحبّ لهم . وقرنه باسمه ( الغفور ) : إعلاما بأنّه يغفر الذّنب ويحبّ التّائب منه ، فحظّ التّائب نيل المغفرة منه . وعلى القول الأوّل ( الودود ) يكون في معنى سرّ الاقتران ، أي اقتران ( الودود بالغفور ) ، استدعاء مودّة العباد له ، ومحبّتهم إيّاه باسم الغفور « 2 » . بين التواد والتعاطف والتراحم : قال ابن أبي جمرة : الّذي يظهر أنّ التّراحم والتّوادد والتّعاطف وإن كانت متقاربة في المعنى لكن بينها فرق لطيف ، فأمّا التّراحم فالمراد به أن يرحم بعضهم بعضا بأخوّة الإيمان لا بسبب شيء آخر ، وأمّا التّوادد فالمراد به التّواصل الجالب للمحبّة كالتّزاور والتّهادي . وأمّا التّعاطف فالمراد به إعانة بعضهم بعضا كما يعطف الثّوب عليه ليقوّيه « 3 » . [ للاستزادة : انظر صفات : الإخاء - حسن الخلق - حسن العشرة - حسن المعاملة - الحنان - الرفق - العطف - الرأفة - الرحمة - المحبة . وفي ضد ذلك : انظر صفات : الأذى - الإساءة - الإعراض - التحقير - سوء المعاملة - العنف - القسوة - الجهل ] .

--> ( 1 ) تهذيب مدارج السالكين ( 520 ) . ( 2 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 3 ) فتح الباري - ابن حجر ( 10 / 453 - 454 ) .