من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( تلاوة وقراءة القرآن ) 1 - * ( عن إياس بن عامر يقول : أخذ عليّ ابن أبي طالب بيدي ثمّ قال : إنّك إن بقيت سيقرأ القرآن ثلاثة أصناف : فصنف للّه ، وصنف للجدال وصنف للدّنيا ، ومن طلب به أدرك ) * « 1 » . 2 - * ( عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ أنّ عليّا كان يحثّ عليه ويأمر به ( يعني السّواك ) وقال : إنّ العبد إذا قام يصلّي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن فلا يزال يستمع ويدنو حتّى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلّا كانت في جوف الملك » ) * « 2 » . 3 - * ( عن عليّ - رضي اللّه عنه - قال : من النّاس من يؤتى الإيمان ولا يؤتى القرآن ، ومنهم من يؤتى القرآن ولا يؤتى الإيمان ، ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان ، ومنهم من لا يؤتى القرآن ولا الإيمان ، ثمّ ضرب لهم مثلا قال : فأمّا من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن ، فمثله مثل التّمرة حلوة الطّعم لا ريح لها ، وأمّا مثل الّذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان ، فمثل الآسة طيّبة الرّيح مرّة الطّعم ، وأمّا الّذي أوتي القرآن والإيمان فمثل الأترجّة طيّبة الرّيح حلوة الطّعم ، وأمّا الّذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان ، فمثل الحنظلة مرّة الطّعم لا ريح لها » ) * « 3 » . 4 - * ( عن أيّوب عن أبي جمرة الصّنيعيّ قال : قلت لابن عبّاس : إنّي سريع القراءة إنّي أقرأ القرآن في ثلاث قال : لأن أقرأ البقرة في ليلة فأتدبّرها وأرتّلها أحبّ إليّ من أن أقرأ كما تقول ) * « 4 » . 5 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : « ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه ، أو من حاجته ، فاتّكأ على فراشه ، أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن » ) * « 5 » . 6 - * ( عن معاذ بن جبل - رضي اللّه عنه - قال : « سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثّوب فيتهافت يقرءونه لا يجدون له شهوة ولا لذّة ، يلبسون جلود الضّأن على قلوب الذّئاب ، أعمالهم طمع لا يخالطه خوف إن قصّروا قالوا سنبلغ وإن أساءوا قالوا : سيغفر لنا إنّا لا نشرك باللّه شيئا » ) * « 6 » . 7 - * ( عن عبد اللّه - رضي اللّه عنه - قال : « غدونا على عبد اللّه فقال رجل : قرأت المفصّل البارحة ، فقال : هذا كهذّ الشّعر إنّا قد سمعنا القراءة وإنّي لأحفظ القرناء الّتي كان يقرأ بهنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : ثماني عشرة سورة من المفصّل وسورتين من آل حم » ) * « 7 » .

--> ( 1 ) الدارمي ( 3329 ) . ( 2 ) البيهقي في السنن الكبري ( 1 / 38 ) . والضياء في المختارة ( 1 / 201 ) . وهو موقوف وله حكم الرفع . وانظر تخريجه عند محقق الآجري أخلاق أهل القرآن ( 147 ) . ( 3 ) الدارمي ( 3362 ) . ( 4 ) قال محقق أخلاق أهل القرآن ( 170 ) : إسناده صحيح ورجال ثقات . ( 5 ) الدارمي ( 3336 ) . ( 6 ) الدارمي ( 3346 ) . ( 7 ) البخاري - الفتح 8 ( 5043 ) . واللفظ له ومسلم ( 722 ) من حديث طويل . والقرناء : السور التي كان يقرنها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ببعضها في قراءته .