مؤتمن » ) * « 1 » . 21 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لكلّ أمّة أمين ، وأمين هذه الأمّة أبو عبيدة » ) * « 2 » . 22 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « الملك في قريش والقضاء في الأنصار ، والأذان في الحبشة ، والأمانة في الأزد » يعني اليمن » ) * « 3 » . 23 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده . والمؤمن من أمنه النّاس على دمائهم وأموالهم » ) * « 4 » . 24 - * ( عن عبد اللّه بن عمر - رضي اللّه تعالى عنهما - أنّه كان يقول للرّجل إذا أراد سفرا : ادن منّي أودّعك كما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يودّعنا : « أستودع اللّه دينك وأمانتك وخواتيم عملك » ) * « 5 » . 25 - * ( عن أبي ذرّ - رضي اللّه عنه - قال : قلت : يا رسول اللّه ، ألا تستعملني ؟ قال : فضرب بيده على منكبي . ثمّ قال : « يا أبا ذرّ إنّك ضعيف ، وإنّها أمانة ، وإنّها يوم القيامة خزي وندامة ، إلّا من أخذها بحقّها وأدّى الّذي عليه فيها » ) * « 6 » . 26 - * ( عن حذيفة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : يجمع اللّه تبارك وتعالى النّاس فيقوم المؤمنون حتّى تزلف « 7 » لهم الجنّة . فيأتون آدم فيقولون : يا أبانا استفتح لنا الجنّة . فيقول : وهل أخرجكم من الجنّة إلّا خطيئة أبيكم آدم ، لست بصاحب ذلك ، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل اللّه . قال : فيقول إبراهيم : لست بصاحب ذلك ، إنّما كنت خليلا من وراء وراء « 8 » ، اعمدوا إلى موسى صلّى اللّه عليه وسلّم الّذي كلّمه اللّه تكليما . فيأتون موسى صلّى اللّه عليه وسلّم فيقول : لست بصاحب ذلك . اذهبوا إلى عيسى كلمة اللّه وروحه . فيقول عيسى صلّى اللّه عليه وسلّم : لست بصاحب ذلك . فيأتون محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم

--> ( 1 ) الترمذي ( 2822 ، 2823 ) وقال : هذا حديث حسن . وعن أم سلمة : غريب ، وفي الباب عن ابن مسعود وابن عمر أيضا . ورواه أبو داود ( 5128 ) وقال محقق جامع الأصول ( 11 / 562 ) : وهو حديث حسن . ( 2 ) البخاري - الفتح 13 ( 7255 ) ، مسلم ( 2419 ) . ( 3 ) الترمذي 5 ( 3936 ) وساق سندا آخر عن أبي هريرة نحوه ولم يرفعه وقال الترمذي : وهذا أصح من حديث زيد بن حباب . ورواه أحمد ( 3 / 364 ) وقال الشيخ أحمد شاكر ( 16 / 310 ) : إسناده صحيح ، وأشار السيوطي في الجامع الصغير إلى أنه حديث صحيح . ( 4 ) الترمذي 5 ( 2627 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، النسائي ( 8 / 104 ، 105 ) ، وقال محقق جامع الأصول ( 1 / 240 ) : إسناده قوي وأخرجه ابن حبان في صحيحه رقم ( 26 ) وأورد من حديث أنس بلفظ نحوه . ( 5 ) الترمذي ( 3443 ) واللفظ له ، وأبو داود ( 2600 ) وقال الألباني ( 2 / 493 ) : صحيح ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . ( 6 ) مسلم 3 ( 1825 ) . ( 7 ) تزلف : تقرب . ( 8 ) وراء وراء : كلمة مؤكدة كشذر مذر وشغر مغر . فركبهما وبناهما على الفتح .