من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ( الابتهال ) 1 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : « المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك ، أو نحوهما ، والاستغفار : أن تشير بأصبع واحدة . والابتهال : أن تمدّ يديك جميعا » ) * « 1 » . 2 - * ( عن عبّاس بن عبد اللّه بن معبد بن عبّاس - بهذا الحديث - قال فيه : « والابتهال هكذا ، ورفع يديه ، وجعل ظهورهما ممّا يلي وجهه » ) * « 2 » . 3 - * ( قال الطّبريّ في تفسير قوله تعالى : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ . . إلى قوله تعالى : فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ ( آل عمران / 61 ) . قال أبو جعفر الطّبريّ يعني بقوله جلّ ثناؤه : فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ أي فمن جادلك يا محمّد في المسيح عيسى ابن مريم ، ويعني بقوله : مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ الّذي بيّنته لك في عيسى أنّه عبد اللّه ، وقوله سبحانه : ثُمَّ نَبْتَهِلْ تقول ثمّ نلتعن ، فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ منّا ومنكم في أنّه عيسى - عليه السّلام - ) * « 3 » . 4 - * ( عن قتادة في قوله سبحانه ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ أي في عيسى عليه السّلام : أنّه عبد اللّه ورسوله ، من كلمة اللّه وروحه ) « 4 » . 5 - * ( قال ابن زيد : في قوله تعالى ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ قال : منّا ومنكم ) * « 5 » . 6 - * ( عن قيس بن سعد قال : كان بين ابن عبّاس وبين آخر شيء فقرأ هذه الآية : تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فرفع يديه واستقبل الرّكن ) * « 6 » . 7 - * ( عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - : « أنّ ثمانية من أساقف العرب من أهل نجران قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منهم العاقب ، والسّيّد ، فأنزل اللّه : فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا إلى قوله : ثُمَّ نَبْتَهِلْ يريد ندع اللّه باللّعنة على الكاذب . فقالوا : أخّرنا ثلاثة أيّام ، فذهبوا إلى بني قريظة ، والنّضير ، وبني قينقاع ، فاستشاروهم . فأشاروا عليهم أن يصالحوه ولا يلاعنوه ، وهو النّبيّ الّذي نجده في التّوراة فصالحوا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على ألف حلّة في صفر وألف في رجب ، ودراهم ) * « 7 » . 8 - * ( قال الإمام البغويّ في تفسير قوله

--> ( 1 ) أبو داود ( 1489 ) ، وقال الألباني ( 1 / 1321 ) : صحيح . صحيح سنن أبي داود . وقال محقق جامع الأصول 4 / 148 : وهو حديث حسن . ( 2 ) المصدر السابق ( 1490 ) . ( 3 ) تفسير الطبري ( 3 / 96 ) . ( 4 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها . ( 5 ) الدر المنثور ( 2 / 233 ) . ( 6 ) المصدر السابق ( 2 / 232 ، 233 ) . ( 7 ) المصدر السابق ( 2 / 232 ) .