يكبّر الإمام ، ثمّ يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التّكبيرة الأولى سرّا في نفسه ، ثمّ يصلّي على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، ويخلص الدّعاء للجنازة في التّكبيرات لا يقرأ في شيء منهنّ ، ثمّ يسلّم سرّا في نفسه « 1 » . عن سعيد بن المسيّب - رحمه اللّه - قال : « إنّ السّنّة في صلاة الجنازة أن يقرأ بفاتحة الكتاب ، ويصلّي على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثمّ يخلص الدّعاء للميّت حتّى يفرغ ، ولا يقرأ إلّا مرّة واحدة ، ثمّ يسلّم في نفسه » « 2 » . عن أبي سعيد المقبريّ أنّه سأل أبا هريرة - رضي اللّه عنه - : كيف نصلّي على الجنازة ؟ فقال أبو هريرة - رضي اللّه عنه - : أنا لعمر اللّه أخبرك ، أتبعها من أهلها ، فإذا وضعت كبّرت وحمدت اللّه تعالى وصلّيت على نبيّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثمّ أقول : اللّهمّ إنّه عبدك وابن عبدك وابن أمتك كان يشهد أن لا إله إلّا أنت ، وأنّ محمّدا عبدك ورسولك ، وأنت أعلم به ، اللّهمّ إن كان محسنا فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئا ، فتجاوز عن سيّئاته ، اللّهمّ لا تحرمنا أجره ، ولا تفتنّا بعده » « 3 » . ( 3 ) في الخطب : كخطبة الجمعة ، والعيدين ، وغيرهما : عن عون بن أبي جحيفة قال : كان أبي من شرط « 4 » عليّ ، وكان تحت المنبر ، فحدّثني أنّه صعد المنبر - يعني عليّا - رضي اللّه عنه - فحمد اللّه ، وأثنى عليه ، وصلّى على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقال : خير هذه الأمّة بعد نبيّها أبو بكر ، والثّاني عمر ، وقال : يجعل اللّه الخير حيث شاء » « 5 » . عن عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - أنّه كان يقول بعد ما يفرغ من خطبة الصّلاة ويصلّي على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « اللّهمّ حبّب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الرّاشدون ، اللّهمّ بارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وأزواجنا وقلوبنا وذرّيّاتنا » . ( 4 ) بعد الأذان : روى مسلم في صحيحه من حديث عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا سمعتم المؤذّن فقولوا مثل ما يقول ، ثمّ صلّوا عليّ فإنّه من صلّى عليّ صلاة صلّى اللّه عليه بها عشرا ، ثمّ سلوا اللّه

--> ( 1 ) رواه الشافعي في « الأم » ( 1 / 239 ، 240 ) . والحاكم في المستدرك ( 1 / 360 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي والبيهقي في « السنن الكبرى » ( 4 / 39 ، 40 ) والنسائي مختصرا ( 4 / 75 ) . ( 2 ) رواه إسماعيل بن إسحاق القاضي في كتابه « فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم » ( ص 79 ) . وقال مخرج الكتاب الألباني : إسناده صحيح ، وكذا أخرجه الحاكم ( 1 / 360 ) وصححه ووافقه الذهبي . ( 3 ) أخرجه عبد الرزاق في « المصنّف » ( 6425 ) وإسماعيل القاضي في : فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( 93 ) ، وذكره الهيثمي في « المجمع » ( 3 / 33 ) ونسبه إلى أبي يعلى وقال : رجاله رجال الصحيح . ( 4 ) الشرط جمع شرطة ، وهو الجندي الذي يقوم بالحراسة . ( 5 ) أحمد في المسند ( 1 / 106 ) وقال محققه الشيخ أحمد شاكر إسناده صحيح ، وقال الأرنؤطيان في تحقيقهما لجلاء الأفهام : أخرجه عبد اللّه ابن الإمام أحمد في « زوائده » ( 1 / 106 ) وإسناده حسن .