صالح حميد / عبد الرحمن ملوح
513
موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )
صلّى اللّه عليه وسلّم : ألا اشهدوا : أنّ دمها هدر » « 1 » . وروى أبو داود والنّسائيّ ؛ عن أبي برزة - رضي اللّه عنه - ؛ قال : « كنت عند أبي بكر فتغيّظ على رجل ، فاشتدّ عليه ، فقلت : تأذن لي يا خليفة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : أضرب عنقه ؟ قال : فأذهبت كلمتي غضبه ، فقام فدخل فأرسل إليّ فقال : ما الّذي قلت آنفا ؟ قلت : ائذن لي أضرب عنقه . قال : أكنت فاعلا لو أمرتك ؟ قلت : نعم قال : لا واللّه ما كانت لبشر بعد محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم » « 2 » . وأمّا الإجماع : فقد قال أبو بكر بن المنذر - رحمه اللّه - : « أجمع عوامّ أهل العلم على أنّ من سبّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقتل » « 3 » . وقال محمّد بن سحنون - رحمه اللّه - : « أجمع العلماء أنّ شاتم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المتنقّص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب اللّه له وحكمه عند الأمّة القتل » « 4 » . وقد ذكر ذلك ونقل الإجماع عليه غير واحد من أهل العلم . 3 - الكذب عليه ليس كالكذب على غيره : الكذب رذيلة محضة وخصلة ذميمة وهو من قبائح الذّنوب وفواحش العيوب وأقبح الصّفات ، يقلب الموازين ، ويمسخ الحقائق ويشوّه وجه الجمال في كلّ شيء يداخله وينبيء عن تغلغل الفساد في نفس صاحبه ، ويجرّ به إلى الفجور والنّفاق . قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « . . . وإنّ الكذب يهدي إلى الفجور وإنّ الفجور يهدي إلى النّار » « 5 » . وقال : « أربع من كنّ فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهنّ كانت فيه خصلة من النّفاق حتّى يدعها : « إذا اؤتمن خان ، وإذا حدّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر » « 6 » . ومن أشدّ أنواع الكذب وأشنعه الكذب على اللّه تعالى أو الكذب على رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم لأنّه افتراء في الدّين ، وتلاعب بشرائع اللّه لعباده ، وتجرّؤ عظيم على النّار . ولهذا أجمع العلماء على تغليظ الكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأنّه من الكبائر وأنّ من كذب عليه متعمّدا مستجيزا لذلك فهو كافر .
--> ( 1 ) سنن أبي داود برقم ( 4361 ) . وسنن النسائي ( 7 / 107 ، 108 ) . وصححه الألباني انظر صحيح سنن أبي داود برقم ( 3666 ) . ( 2 ) سنن أبي داود برقم ( 4363 ) . والنسائي ( 7 / 109 ) . وقال ابن تيمية رحمه اللّه : رواه أبو داود في سننه بإسناد صحيح . انظر " الصارم المسلول على شاتم الرسول ( ص 92 ) . ( 3 ) " الشفا " للقاضي عياض ( 2 / 474 ) . ( 4 ) " الشفا " للقاضي عياض ( 2 / 476 ) . ( 5 ) رواه البخاري - انظر الفتح 10 ( 6094 ) . ومسلم برقم ( 2607 ) . ( 6 ) رواه البخاري - انظر الفتح 1 ( 34 ) . ومسلم برقم ( 58 ) .