أما نص الرسالة فقد ورد في التاريخ للطبري « 1 » والأموال لأبي عبيدة القاسم بن سلام « 2 » ، كما أورده ابن طولون في إعلامه « 3 » ونص الكتاب كما أورده الطبري كالتالي : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، من محمّد رسول اللّه إلى كسرى عظيم فارس ، سلام على من اتّبع الهدى ، وآمن باللّه ورسوله ، وشهد أن لا إله إلّا اللّه وأنّي رسول اللّه ، إلى النّاس كافة ، لينذر من كان حيّا ، أسلم تسلم ، فإن أبيت فعليك إثم المجوس » « 4 » . أما كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى النجاشي ملك الحبشة فقد ثبت أنه أرسله مع عمرو بن أمية الضمري ، وأورد الإمام مسلم خبر إرسال الكتاب ، وأوضح أن النجاشي المقصود ليس النجاشي الذي أسلم « 5 » ، وأورد أبو داود في سننه قطعة من كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى النجاشي « 6 » . ونقل الزيلعي وابن طولون وغيرهما نص كتاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلى النجاشي برواية الواقدي « 7 » ، وقد جاء فيه : « بسم اللّه الرحمن الرحيم ، من محمّد رسول اللّه ، إلى النّجاشيّ ملك الحبشة ، أسلم أنت ، فإنّي أحمد إليك اللّه الّذي لا إله إلّا هو الملك القدّوس السّلام المؤمن المهيمن ، وأشهد أنّ عيسى ابن مريم روح اللّه وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطّيّبة الحصينة فحملت به ، فخلقه من روحه ونفخه كما خلق آدم بيده ، وإنّي أدعوك إلى اللّه وحده لا شريك له ، والموالاة عن طاعته ، وأن تتّبعني وتؤمن بالّذي جاءني فإنّي رسول اللّه ، وإنّي أدعوك وجنودك إلى اللّه - عزّ وجلّ - ، وقد بلّغت ونصحت ، فاقبلوا نصيحتي ، والسّلام على من اتّبع الهدى » « 8 » .

--> ( 1 ) الطبري - تاريخ الرسل والملوك 2 / 654 - 5 وروايته بإسناد مرسل . ( 2 ) أبو عبيد - الأموال 253 بإسناد مرسل . ( 3 ) ابن طولون - إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين ص / 61 - 2 . ( 4 ) تاريخ 2 / 654 - 655 وأورد الطبري بعدها نص الرسالة برواية ابن إسحاق وقد جاء فيها بعد التشهد عبارة ، « وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأدعوك بدعاء اللّه ، فإني أنا رسول اللّه إلى الناس كافة لأنذر من كان حيّا ويحق القول على الكافرين فأسلم تسلم ، فإن أبيت فإن إثم المجوس عليك » ( 2 / 654 - 5 ) . ( 5 ) مسلم - الصحيح 3 / 1397 حديث 1774 ، وعن حامل الرسالة انظر أسد الغابة 4 / 193 - 4 ، ابن سعد - الطبقات 2 / 258 . ( 6 ) أبو داود - السنن 4 / 490 كتاب الملاحم - النهي عن تهييج الحبشة ( حديث 4309 ) ، ولم يثبت نص الكتاب فقد أورده ابن إسحاق دون إسناد ( مسلم - الصحيح 3 / 1397 ) ( حديث 1774 ) وذكرت المصادر عددا من النصوص الأخرى التي لا تثبت عند المحدثين إذ وردت دون أسانيد صحيحة . ( 7 ) الزيلعي - نصب الراية لأحاديث الهداية 4 / 421 ، ابن طولون - إعلام السائلين ص 50 - 1 ونقل عن ابن المديني نصوص جواب النجاشي إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، انظر ابن طولون - إعلام السائلين ص / 50 ، الزيلعي - نصب الراية 4 / 421 ، الطبري - تاريخ 2 / 653 ، ابن سيد الناس - عيون الأثر 2 / 264 - 265 . ومع أن إسلام النجاشي وصلاة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم صلاة الغائب عليه عند وفاته سنة 9 ه هي من الأمور الثابتة والصحيحة ، فإن حال الكتاب الذي أرسله لم يثبت من طريق صحيح ( حميد اللّه الحيدر آبادي - مجموعة الوثائق - الأرقام 23 ، 24 ) . ( 8 ) الزيلعي - نصب الراية 4 / 421 .