المسلمين ، وأمر الرماة بالثبات في مواقعهم مهما حصل ، وقال لهم : « إن رأيتمونا تخطّفنا الطّير فلا تبرحوا مكانكم هذا حتّى أرسل لكم ، وإن رأيتمونا هزمنا القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا مكانكم » « 1 » . وهكذا فقد سيطر المسلمون على المرتفعات تاركين الوادي لجيش المشركين الذي تقدم ليواجه المسلمين « 2 » . وقاتل المسلمون عند لقاء العدو ، تحت شعار : أمت ، أمت ، واستماتوا في قتال بطولي ملحمي سجل فيه صناديد الإسلام صورا رائعة في البطولة والبسالة « 3 » ، وسجل التاريخ روائع بطولات حمزة بن عبد المطلب ، ومصعب ابن عمير وأبي دجانة ، وأبي طلحة الأنصاري ، وسعد بن أبي وقاص ، وأمثالهم كثير « 4 » ، وحقق المسلمون الانتصار في الجولة الأولى من المعركة « 5 » . وفي ذلك يقول اللّه سبحانه وتعالى في كتابه العزيز : وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ . . . « 6 » . الآية . ولما رأى الرماة الهزيمة التي حلت بقريش وأحلافها تنادوا : « الغنيمة الغنيمة ظهر أصحابكم فما تنتظرون » فقال لهم أميرهم عبد اللّه بن جبير : « أنسيتم ما قال لكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ » قالوا : « واللّه لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة » ، وهرعوا إلى جمع الغنائم تاركين مواضعهم الحصينة الخطيرة ، عاصين أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، باستثناء أميرهم عبد اللّه بن جبير « 7 » . وكانت فرصة مواتية للمشركين الذين التف خيّالتهم حول المسلمين ، واستفاد من ذلك مقاتلة المشركين فعادوا إلى ميدان القتال ثانية ، حيث استطاعوا أن يشكّلوا طوقا حول قوات المسلمين « 8 » . وفقد المسلمون مواقعهم الأولى ، وبدأو يقاتلون دون تخطيط ولم يعودوا يميّز بعضهم بعضا « 9 » . ولم ينفع بأس المسلمين وحرارة قتالهم ما داموا لا يقاتلون وفق خطة تستهدف أمرا واضحا ، وتساقطوا في ميدان المعركة شهداء أبرارا ، بعد أن انقطع اتصالهم بالرسول القائد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وشاع في ميدان المعركة أنه قد استشهد « 10 » . وفر

--> ( 1 ) البخاري - الصحيح [ فتح الباري 6 / 162 ( حديث 3039 ) ] ، أحمد - المسند 4 / 209 ، الحاكم - المستدرك 2 / 296 ، الواقدي - المغازي 1 / 219 - 220 ، ابن سعد - الطبقات 2 / 39 - 40 . ( 2 ) البخاري - الصحيح [ فتح 6 / 162 ( حديث 3039 ) ] . ( 3 ) مسلم - الصحيح 4 / 1917 ( حديث 2470 ) ، أحمد - المسند 3 / 123 ، 4 / 46 ، الحاكم - المستدرك 2 / 107 - 108 ، 3 / 230 ، الدارمي - السنن 2 / 219 . ( 4 ) البخاري - الصحيح ( فتح الباري 7 / 367 ) ، مسلم - الصحيح 2 / 284 ، أحمد - الفتح الرباني 21 / 6059 ، الواقدي - المغازي 1 / 301 ، خليفة بن خياط - التاريخ ص / 67 . ( 5 ) البخاري - الصحيح [ فتح الباري 6 / 162 ، 375 ( حديث 3043 ) ] ، الطبري - تفسير 7 / 281 - 288 ، ابن كثير - التفسير 2 / 114 - 115 من رواية الإمام أحمد ( انظر : المسند 1 / 287 - 8 ) ، الحاكم - المستدرك 2 / 296 . ( 6 ) القرآن الكريم - سورة آل عمران ، الآية / 152 . ( 7 ) ابن كثير - البداية والنهاية ، وانظر : الطبري - التفسير 7 / 281 - 282 . ( 8 ) ابن هشام - السيرة 2 / 112 . ( 9 ) البخاري - الصحيح ( فتح الباري - حديث 4065 ) ، الحاكم - المستدرك 3 / 202 ، أحمد - المسند 4 / 209 - 211 ، ابن هشام 3 / 127 . ( 10 ) البخاري - الصحيح ( فتح الباري 7 / 361 ) ، ابن هشام - السيرة 3 / 112 .