عرض الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم نفسه على القبائل : حرص الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم على الاجتماع بالناس وتبليغهم دعوة الإسلام ، وكان يتحرى مواضع اجتماع القبائل وخاصة في موسم الحج وفترات عقد أسواق العرب ، حيث كان يلتقي بذوي الشأن من رؤساء القبائل وغيرهم ، وكان يطالب الرؤساء بحمايته دون أن يكره أحدا على قبول دعوته « 1 » . وقد نقل الإمام أحمد رواية ربيعة بن عباد الدؤلي ، وكان من شهود العيان الذين رأوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في مواسم الأسواق وهو يباشر الدعوة قال : « رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بذى المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم إلى اللّه - عز وجل - ، ووراءه رجل أحول تقد وجنتاه وهو يقول : لا يخرجنكم هذا من دينكم ودين آبائكم » « 2 » . وكان عليه الصلاة والسلام قد عرض نفسه على كندة « 3 » وبني كلب « 4 » وبني حنيفة ، وكان ردهم قبيحا « 5 » ، كما عرض نفسه على بني عامر بن صعصعة « 6 » ، ومحارب ، وفزارة ، وغسان ، ومرّة ، وسليم ، وعبس ، وبني النضر ، وبني البكاء ، وعذرة ، وربيعة ، وبني شيبان ، والحضارمة « 7 » . وكان مما يقوله صلّى اللّه عليه وسلّم في المواسم : « هل من رجل يحملني إلى قومه ف إنّ قريشا منعوني أن أبلّغ كلام ربّي عزّ وجلّ » « 8 » . وخاطب صلّى اللّه عليه وسلّم الناس في سوق ذي المجاز بقوله : « أيّها النّاس قولوا لا إله إلّا اللّه تفلحوا » وكان الناس يزدحمون عليه غير أنهم لم يتجاوبوا مع دعوته ، ومع ذلك فقد كان صلّى اللّه عليه وسلّم يواصل الدعوة فلا يسكت ، بل يكرر مقولته « 9 » . وحين يعرض صلّى اللّه عليه وسلّم نفسه على القبائل كان يقول : « يا بني فلان ، إنّي رسول اللّه إليكم ، يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، وأن تخلعوا ما تعبدون من دونه ، وأن تؤمنوا بي وتصدّقوني وتمنعوني حتّى أبيّن عن اللّه ما بعثني به . . » « 10 » .

--> ( 1 ) عروة - المغازي ص / 117 ، البيهقي - الدلائل 2 / 414 . ( 2 ) أحمد - المسند 3 / 492 ، الطبراني - المعجم الكبير 5 / 56 ، الحاكم - المستدرك 1 / 15 . ( 3 ) ابن هشام - السيرة 2 / 75 ، ابن إسحاق - السيرة / 232 . ( 4 ) المرجع السابق 2 / 75 ، والحديث في إسناده ضعف . ( 5 ) المرجع السابق 2 / 75 - 76 ولم يسمّ من حدثه . ( 6 ) المرجع السابق 2 / 76 مرسلا . ( 7 ) ابن سعد - الطبقات 1 / 216 - 217 من حديث الواقدي . ( 8 ) أحمد - المسند 3 / 390 بإسناد صحيح ، أبو داود - السنن ( حديث 4734 ) ، ابن ماجة - السنن ص / 73 ( حديث 201 ) ، وانظر أحمد - الفتح 20 / 267 من حديث جابر ، الذهبي - السيرة ص / 282 وهو على شرط البخاري . ( 9 ) أحمد - المسند 4 / 63 بإسناد صحيح . ( 10 ) المرجع السابق 3 / 492 ، 4 / 341 ، الطبراني - الكبير 5 / 56 - 63 ( الأحاديث 4583 - 90 ) .