14 - ابن حزم الأندلسي ( ت 421 ه ) وكتابه « الأخلاق والسير في مداواة النفوس » يقدم نموذجا من التجربة العملية التي تؤكد إمكانية مقاومة الرذائل . 15 - أبو زيد الدبوسي ( ت 430 ه ) ، ويعد كتابه « الأمد الأقصى » من أهم الكتب في المجال الأخلاقي حيث تناول العلل النفسية والقلبية التي تحبط الأعمال ، كالرياء والعجب ونحوهما « 1 » . 16 - أبو الحسن الماوردي ( ت 450 ه ) وله كتابات مهمة في علم الأخلاق مثل أدب الدنيا والدين ، ونصيحة الملوك ، وتسهيل النظر وتعجيل الظفر ، ويحفل كتابه « أدب الدنيا والدين » بالمباحث الأخلاقية كالحياء والصدق ، وآداب الكلام والصبر والشورى ، وكتمان السر ، والمروءة ، كما تضمنت مباحثه أيضا الأخلاق المذمومة من نحو الكذب والغيبة والنميمة ، أما الكتب الأخرى فقد تضمنت العلاقة بين الأخلاق وسياسة الناس ، وهذا مبحث فريد مميز في فكر الماوردي « 2 » . 17 - البيهقي ( ت 458 ه ) وله « شعب الإيمان » وقد تحرى فيه ذكر الأحاديث بأسانيدها وأشار إلى درجة صحتها ، وقد عقب على أحاديث كل شعبة بانطباعاته العقدية وآرائه الفقهية ، وبلغت مروياته من الأحاديث والآثار 11269 حديثا وأثرا ، ويعد كتابه من الكتب الجامعة في مجال الأخلاق . 18 - الراغب الإصفهاني ( ت 502 ه ) ، وله مؤلفات عديدة في موضوع الأخلاق منها : « تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين ، و « الذريعة إلى مكارم الشريعة » وقد تضمن كتابه « محاضرات الأدباء » مباحث أخلاقية عديدة ، وقد أولى الجانب النظري للأخلاق اهتماما كبيرا ، وكان فكره إسلاميا خالصا . 19 - أبو حامد الغزالي ( ت 505 ه ) ويعد من أشهر من تحدث عن الأخلاق في التراث العربي نظرا لشهرة كتابه الموسوعي « إحياء علوم الدين ، وله في المجال الأخلاقي أيضا « ميزان العمل » ، ويجمع فكره الأخلاقي أطراف وخيوط مذاهب أخلاقية عديدة ، وقد اختلف الناس في تقويم آرائه اختلافا كبيرا . 20 - ابن الجوزي ( ت 596 ه ) ، ومن مؤلفاته في هذا المجال « صفة الصفوة » وقد تضمن وصايا أخلاقية عديدة من خلال التراجم التي قدمها ، وله أيضا « صيد الخاطر » . 21 - الحافظ المنذري ( ت 656 ه ) ، ويعد كتابه « الترغيب والترهيب » من أهم الكتب التي صنفت في الشريعة وفقا للمجالات الأخلاقية ، إن حسنة بالترغيب فيها ، وإن سيئة بالترهيب منها .

--> ( 1 ) انظر مقدمة الأمد الأقصى ، ت : محمد عبد القادر عطا ( بيروت : 1405 ه ) . ( 2 ) انظر في ذلك : تسهيل النظر وتعجيل الظفر للماوردي ، ت . محيي هلال السرحان ، بيروت ، 1953 ، وأيضا أدب الدنيا والدين له ، بتحقيق مصطفى السقا ، بيروت ، 1978 م ، ( ط . رابعة ) ، وقارن بما كتبه علي خليل مصطفى في كتابه : « قراءة تربوية في فكر أبي الحسن الماوردي » ط . أولى ، المدينة المنورة 1411 ه .