سبعمائة ناقة كلها مخطومة « 1 » » « 2 » . [ 629 ] عن عبد اللّه بن عمر رضى اللّه عنهما « أن الناس نزلوا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على الحجر أرض ثمود ، فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين ، فأمرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الإبل بالعجين ، وأمرهم أن يستقوا من البئر التي كانت تردها الناقة » « 3 » . [ 630 ] عن أبي سعيد الخدرىّ - رضى اللّه عنه - قال : بينما نحن مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في سفر ، إذ جاء رجل على ناقة له فجعل يصرفها يمينا وشمالا . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لا زاد له حتّى ظننّا أنّه لا حقّ لأحد منّا في الفضل » « 4 » . [ 631 ] وعن جابر بن سمرة رضى اللّه عنه أنّ أهل بيت كانوا بالحرّة محتاجين . قال : فماتت عندهم ناقة لهم أو بعير لهم ، فرخّص لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في أكلها . قال : ( فعصمتهم بقيّة شتائهم أو سنتهم ) « 5 » . [ 632 ] وعن جابر بن سمرة أيضا أنّ رجلا نزل الحرّة ومعه أهله وولده فقال رجل : إنّ ناقة لي ضلّت فإن وجدتها فأمسكها ، فوجدها

--> ( 1 ) مخطومة : أي فيها خطام ، وهو قريب من الزمام ، والمراد : أن له أجر سبعمائة ناقة . ( 2 ) حديث صحيح . . رواه مسلم في كتاب الإمارة - باب فضل الصدقة في سبيل اللّه وتضعيفها ( 6 / 41 ) ، وأحمد في المسند ( 4 / 121 ) ، ( 5 / 274 ) . ( 3 ) حديث صحيح . . رواه مسلم في كتاب الزهد ، باب لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين ( 8 / 221 ) . في الحديث فوائد منها : النهى عن استعمال مياه ابار الحجر إلا بئر الناقة ، ومنها : لو عجن عجينا لا يأكله بل يعلفه الدواب ، ومنها أنه يجوز علف الدابة طعاما مع منع الآدمين من أكله ، ومنها : مجانبة ابار الظالمين لابار الصالحين . ( 4 ) حديث صحيح . . رواه مسلم في « النكاح » ( 88 ) ، وأبو داود ( 1663 ) ، وأحمد ( 3 / 195 ) ، والبيهقي ( 9 / 56 ) . ( 5 ) حديث حسن . . رواه أحمد ( 5 / 87 ، 88 ، 97 ، 104 ) .