« لا يدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ولا تماثيل » « 1 » . [ 581 ] عن أبي هريرة - رضى اللّه عنه - عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركى « 2 » يلهث قال : كاد يقتله العطش . فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزحت له من الماء فغفر لها بذلك » « 3 » . [ 582 ] عن أبي هريرة - رضى اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا » « 4 » . [ 583 ] عن عبد اللّه بن مغفّل عن النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إذا ولغ « 5 » الكلب في الإناء ، فاغسلوه سبع مرّات ، وعفّروه الثّامنة بالتّراب « 6 » » « 7 » . [ 584 ] عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال : « أتيت النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلم بمكّة وهو بالأبطح « 8 » في قبّة له حمراء من أدم قال : فخرج بلال بوضوئه فمن نائل وناضح * قال : فخرج النبي صلّى اللّه عليه وسلم عليه حلّة حمراء كأنّى أنظر

--> ( 1 ) حديث صحيح . . رواه البخاري في كتاب بدء الخلق - باب إذا قال أحدكم امين والملائكة في السماء ( 4 / 138 ) ، وباب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم ( 4 / 158 ) ، وفي كتاب اللباس - باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ( 7 / 217 ) ، ومسلم في كتاب اللباس والزينة - باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو صورة ( 6 / 157 ) . ( 2 ) ركىّ : الرّكىّ : جنس للرّكيّة ، وهي البئر ، وجمعها ركايا . ( 3 ) حديث صحيح . . رواه البخاري في كتاب بدء الخلق - باب إذا وقع الذباب في شراب أحدكم ( 4 / 158 ) ، وفي كتاب الأنبياء - باب ما ذكر في بني إسرائيل ( 4 / 211 ) ، ومسلم في كتاب قتل الحيات - باب فضل سقى البهائم المحترمة ( 7 / 44 ) . ( 4 ) حديث صحيح . . رواه البخاري في كتاب الوضوء - باب الذي يغسل به شعر الإنسان وسؤر الكلب ( 1 / 54 ) ، ومسلم في كتاب الطهارة - باب حكم ولوغ الكلب ( 1 / 161 ) . ( 5 ) ولغ : من باب نفع ، بمعنى شرب . ( 6 ) وعفروه الثامنة بالتراب : يدل الحديث على الأمر بغسل الإناء إذا شرب منه الكلب ، سبع مرات ، واحدة منهن بالتراب مع الماء ، وقد أثبت الطب أن ميكروب الكلب لا يبيده إلا التراب . ( 7 ) حديث صحيح رواه مسلم ( 3 / 183 - نووى ) ، وأبو داود ( 74 ) ، والنسائي ( 67 ) ، وابن ماجة ( 365 ، 3200 - 3201 ) ، وأحمد ( 4 / 86 ، 5 / 56 ) . ( 8 ) الأبطح : موضع على باب مكة ، يقال له : البطحاء . * أي فمنهم من ينال شيئا ، ومنهم من ينضح عليه غيره شيئا مما ناله ، ويرش عليه بللا مما حصل له .