وإليك ما جاء بشأن الشاة في الحديث النبوي الشريف : [ 312 ] وعن أنس رضى اللّه عنه قال : « دخلت على النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم بأخ لي يحنّكه وهو في مربد له ، فرأيته يسم شاة حسبته قال : في اذانها » « 1 » . [ 313 ] وعن البراء بن عازب - رضى اللّه عنه - قال : خطبنا النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلم يوم الأضحى بعد الصّلاة ، فقال : « من صلّى صلاتنا ، ونسك نسكنا ، فقد أصاب النّسك ، ومن نسك قبل الصّلاة ، فإنّه قبل الصّلاة ، ولا نسك له » ، فقال أبو بردة بن نيار خال البراء : يا رسول اللّه ، فإنّى نسكت شاتي قبل الصّلاة ، وعرفت أنّ اليوم يوم أكل وشرب ، وحببت أن تكون شاتي أوّل شاة تذبح في بيتي ، فذبحت شاتي ، وتغدّيت قبل أن اتى الصّلاة ، قال : « شاتك شاة لحم » ، قال : يا رسول اللّه ، فإنّ عندنا عناقا لنا جذعة ، هي أحبّ إلىّ من شاتين ، أفتجزى عنّى ؟ قال : « نعم ولن تجزى عن أحد بعدك » « 2 » . [ 314 ] عن أبي معبد الخزاعىّ ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لمّا هاجر من مكة إلى المدينة ، هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة ، مولى أبى بكر ، ودليلهم عبد اللّه بن أريقط الليثىّ ، فمرّوا بخيمة أمّ معبد الخزاعيّة ، وكانت امرأة جلدة « 3 » برزة « 4 » تحتبى وتقعد بفناء الخيمة ، ثمّ تسقى وتطعم . فسألوها

--> ( 1 ) حديث صحيح . . أخرجه البخاري ( 5824 ) ، ومسلم ( 2119 ) ، والمربد : المكان الذي يحبس فيه الإبل . ويسم الشاة : يكويها . ( 2 ) حديث صحيح . . رواه البخاري ( 2 / 448 ) . ( 3 ) جلدة : من الجلد . وهو القوة والصبر . ( 4 ) يقال امرأة برزة : إذا كانت كهلة لا تحتجب احتجاب الشواب ، وهي مع ذلك عفيفة عاقلة ، من البروز وهو الظهور .