به وهو رجل ؟ فقال : لأنها كانت أبرا بأبيها منه ( 1 ) . 127 - الحسين بن سعيد أو النوادر : فضالة ، عن أبان ، عن عبد الله بن طلحة ، عن أبي عبد الله صلى الله عليه وآله قال : استقبل رسول الله صلى الله عليه وآله رجل من بني فهد وهو يضرب عبدا له ، والعبد يقول : أعوذ بالله ، فلم يقلع الرجل عنه ، فلما أبصر العبد برسول الله صلى الله عليه وآله قال : أعوذ بمحمد فأقلع عنه الضرب ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله : يتعوذ بالله فلا تعيذه ؟ ويتعوذ بمحمد فتعيذه ؟ والله أحق أن يجار عائذه من محمد ، فقال الرجل : هو حر لوجه الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : والذي بعثني بالحق نبيا لو لم تفعل لواقع وجهك حر النار ( 2 ) . 128 - الحسين بن سعيد أو النوادر : فضالة ، عن أبان بن عثمان ، عن سلمة بن أبي حفص ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السلام عن جابر قال : مر رسول الله صلى الله عليه وآله بالسوق وأقبل يريد العالية والناس يكتنفه ، فمر بجدي أسك على مزبلة ملقى وهو ميت ، فأخذ باذنه ، فقال : أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم ؟ قالوا ما نحب أنه لنا بشئ ، وما نصنع به ؟ قال : أفتحبون أنه لكم ؟ قالوا : لا ، حتى قال ذلك ثلاث مرات ، فقالوا : والله لو كان حيا كان عيبا ، فكيف وهو ميت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الدنيا على الله أهون من هذا عليكم ( 3 ) . بيان : قال الجزري : فيه أنه مر بجدي أسك ، أي مصطلم الاذنين مقطوعهما ، قولهم : كان عيبا ، أي معيبا ، كذا فيما عندنا من النسخة ، وكذا وجدت في كتاب رياض الصالحين ( 4 ) للنووي رواه عن جابر ، ولعل فيه تصحيفا . 129 - الحسين بن سعيد أو النوادر : النضر ، عن ابن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : دخل على النبي صلى الله عليه وآله رجل وهو على حصير قد أثر في جسمه ، ووسادة ليف قد أثرت في خده ، فجعل يمسح ويقول : ما رضي بهذا كسرى ولا قيصر ، إنهم ينامون على الحرير والديباج ، أنت على هذا الحصير ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : لأنا خير منهما والله ، لأنا أكرم منهما

--> ( 1 ) ين : مخطوط . ( 2 ) ين : مخطوط . ( 3 ) ين : مخطوط . ( 4 ) رياض الصالحين : 222 وفيه : والله لو كان حيا كان عيبا انه أسك فكيف وهو ميت ؟ ! وقال : رواه مسلم . وقال : الاسك : صغير الاذن .