وفي رواية : ويأخذ الشئ ، وكانت له مخصرة تسمى العرجون ، وكان اسم قوسه الكتوم ، واسم كنانته الكافور ، ونبله الموتصلة ، وترسه الزلوق ، ومغفره ذو السبوغ ، واسم عمامته السحاب ، واسم ردائه الفتح ، واسم رايته العقاب ، وكانت سوداء من صوف ، وكانت ألويته بيضاء وربما جعل فيها السواد ، وربما كان من خمر نسائه ، وكانت له بغلة شهباء يقال لها : الدلدل ، أهداها له المقوس ملك الإسكندرية ، وهي التي قال لها في بعض الأماكن : اربضي دلدل فربضت ، وكان علي عليه السلام يركبها بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقال غير ابن عباس ، وكان يركبها الحسن بعد علي ، ثم ركبها الحسين ، ومحمد بن الحنفية حتى كبرت وعميت ، فدخلت مطبخة لبني مذحج فرماها رجل بسهم فقتلها ، وكانت له بغلة يقال لها : الايلية ، وكانت محذوفة ( 1 ) طويلة ، كأنها تقوم على رماح ، حسنة السير ، فأعجبته ، وكان له حمار يدعى عفيرا ، قال صلى الله عليه وآله له : اليعفور ، وكان أخضر ، وكانت له ناقة تسمى العضباء ، ويقال : القصواء ، وكانت صهباء ، وكانت له شاة يشرب لبنها يقال لها : غينة ، ويقال : غوثة ، وكان له قدحان اسم أحدهما الريان ، والآخر المضبب ، وكان يسع كل واحد منهما قدر مد ، فيه ثلاث ضبات حديد ، وحلقة تعلق بها ، وكان له تور من حجارة يقال له : المخضب والمخضد يتوضأ فيه ، وكان له مخضب من شبه ( 2 ) يكون فيه الحناء والكتم ( 3 ) من حر كان يجده في رأسه صلى الله عليه وآله ، وكانت له أربعة اسكندرانية أهداها المقوقس ملك مصر ، وكان له نعلان من السبت ( 4 ) ، وكان له مخصرة ذات قبالين ، وكانت صفراء ، وكان له خفان ساذجان أهداهما النجاشي ملك الحبشة ، وكان له سرير وقطيفة وقصعة وجارية اسمها روضة .

--> ( 1 ) في المصدر : مخذوفة ، أقول : الخذوف من الدواب : السريعة السير . ( 2 ) الشبه : النحاس الأصفر . التي ترمى الحصى من سرعتها . التي ترفع رجليها إلى شق بطنها عند السير . ( 3 ) الكتم بالتحريك قيل : هو الوسمة وقيل : شئ يزرع مع الحناء ويشبه ورقه ورق الحناء ويطلع أعلى منه حتى يقع استظلال الحناء به ، وبالضم : ورق نبت يجعل منه شئ يقال له بالفارسية : نيل . ( 4 ) السبت : الجلد المدبوغ .