وقيل أفرطت ، بل قصدت ولو * عنّفني القائلون أو ثلبوا إليك يا خير من تضمّنت الأر * ض ولو عاب قولي العيب لجّ بتفضيلك اللّسان ولو * أكثر فيك اللّجاج واللّجب فمن رأى شاعرا مدح النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فاعترض عليه واحد من جميع أصناف الناس ، حتى يزعم هو أن ناسا يعيبونه ويعنفونه » « 1 » . وأعاد الجاحظ كلامه في كتاب آخر ، فقال : « ومن المديح الخطأ الذي لم أر قط أعجب منه ، قول الكميت بن زيد ، وهو يمدح النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . . . فلو كان مديحه لبني أمية لجاز أن يعيبه بذلك بعض بني هاشم ، ولو مدح به بعض بني هاشم لجاز أن يعترض عليه بعض بني أمية ، أو لو مدح أبا بلال « 2 » الخارجي لجاز أن تعيبه العامة ، أو لو مدح عمرو بن عبيد « 3 » لجاز أن يعيبه المخالف ، أو لو مدح المهلب « 4 » لجاز أن يعيبه أصحاب الأحنف « 5 » ، أما مديح النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فمن هذا الذي يسوؤه ذلك » « 6 » . وهذا ما جعل الشريف المرتضى يرد على انتقاد الجاحظ ، ويحاول إيجاد مخرج

--> ( 1 ) الجاحظ : البيان والتبيين 2 / 239 . ( 2 ) أبو بلال الخارجي : مرداس بن حدير بن عامر التميمي من عظاماء الشراة ، شهد صفين مع علي وأنكر التحكيم وثار على بني أمية فقتلوه سنة ( 61 ه ) . ابن الأثير : الكامل في التاريخ 4 / 94 . ( 3 ) عمرو بن عبيد بن باب التيمي بالولاء ، شيخ المعتزلة في عصره ومفتيها ، وأحد الزهاد والمشهورين ، له رسائل وخطب في التفسير والرد على القدرية ، توفي سنة ( 144 ه ) . ابن خلكان : وفيات الأعيان 3 / 460 . ( 4 ) المهلب بن أبي صفرة : ظالم بن سراق الأزدي ، أمير بطاش جواد ، ولي إمارة البصرة لمصعب بن الزبير وقاتل الأزارقة حتى ظفر بهم ، وولاه عبد الملك خراسان فمات فيها سنة ( 830 ه ) . ابن حجر : الإصابة 6 / 216 . ( 5 ) الأحنف بن قيس بن معاوية التميمي سيد تميم ، وأحد العظماء الدهاة الفصحاء الفاتحين ، وفد على عمر بن الخطاب وشهد فتوح خراسان ، شهد صفين مع معاوية ، يضرب به المثل في الحلم ، توفي سنة ( 72 ه ) ابن العماد الحنبلي : شذرات الذهب 1 / 78 . ( 6 ) الجاحظ : الحيوان 5 / 169 .