سورة الغاشية ( 88 ) / مكية / الآيات من 17 إلى 20 . سورة الذاريات ( 51 ) / مكية / الآيات من 1 إلى 6 . سورة الطور ( 52 ) بعض اياتها . سورة الرحمن ( 55 ) واياتها 78 اية . « 2 » . انه من المعقول أن بعض هذه الآيات نزلت بعد ظهور المعارضة للمرة الأولى ، لكن ما دام مما لا يتعارض مع المنطق نزولها قبل ظهور المعارضة فقد رأيت ألا أعير هذا الاحتمال بالا . فالجوانب المختلفة لرسالة الاسلام متضمنة في أوائل ما نزل من القران . وعلى هذا ودون حاجة لمزيد من اللغط ado ( السفسطة ) سأعتبر هذه الآيات حاوية على جوهر رسالة القران ، وعلى كيرجما Kerygma النبوة بمعناها الأصلي ، والان دعونا نبحث في الملاحظات الأساسية لهذه الكيرجما ( المحتوى القرانى الذي يوضح هدف الرسالة ) . 2 - المحتوى القرانى لأول ما نزل من القران ( الكريم ) ( أ ) خلق اللّه للانسان ولطفه به موضوع السورة رقم 56 ( العلق ) التي ينظر إليها - بشكل عام - على أنها أول ما نزل من القران الكريم - هو خلق اللّه سبحانه للانسان - انها اعلان من اللّه سبحانه بقوته ولطفه - وأنه سبحانه يوحى للانسان ( بمفهوم الوحي عند اليهود والمسيحيين ) بأسرار ما لا يراه ( ما لا يعلمه ) . وفيما يلي نص الآيات المعبر عن المعاني الانف ذكرها : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 ) خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 ) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ ( 5 ) . . ) . وخلق الانسان وهدايته مسألة أشار إليها القران الكريم في آيات أخرى متعددة :

--> ( 2 ) لقد أغفل بل Bell بعض الآيات وأضافها بعد ذلك .