في رواية الزهري عن السجّاد عليه السّلام « إنّما ورث أبا طالب » عقيل وطالب ، ولم يرثه علي ولا جعفر ، فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب ، مع كلام الفقهاء رضوان اللّه عليهم في سند هذه الرواية ومتنها واختلاف مفهومها وجهة دلالتها وبطلان ما ذهب إليه بعض العامّة في شأن إيمان أبي السادة الأشراف ، شيخ الأبطح أبي طالب رحمة اللّه وبركاته ورضوانه عليه . ص 188 - انّ النبي صلّى اللّه عليه وآله قال لعقيل بن أبي طالب : أنا أحبّك حبّين . . . الخ . في شأن هذا الحديث وتخريجه ، حسبك ما يقول العلّامة الحجّة سيّدنا الخوئي قدّس اللّه سرّه في معجم رجال الحديث ما هذا نصّه : وروى الصدوق قدّس سرّه باسناد ضعيف عن ابن عبّاس ، قال : قال علي لرسول اللّه عليهم السّلام : يا رسول اللّه إنّك لتحبّ عقيلا ، قال : اي واللّه إنّي لأحبّه ، حبّا له ، وحبّا لحبّ أبي طالب له ، وانّ ولده لمقتول في محبّة ولدك . الأمالي - المجلس 27 . الحديث 3 - انتهى ما في المعجم ج 11 ص 159 . وأمّا من طريق العامّة ، فما وجدت هذا الحديث بهذه الألفاظ ، أي : الألفاظ الوارة في « المجدي » أو في « معجم رجال الحديث » في كثير من مظانّها ، والذي وقفت عليه هو ما أورده ابن سعد في « الطبقات » عن طريق الفضل بن دكين ، قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن أبي إسحاق . وتبعه الحافظ الذهبي في « سير أعلام النبلاء » بهذه الألفاظ : « إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، قال : يا أبا يزيد إنّى أحبّك حبّين : حبّا لقرابتك ، وحبّا لما كنت أعلم من حبّ عمّي إيّاك » ويرويه ابن عبد البرّ مرسلا ويقول : روينا أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال . . . الخ . واللّه العالم . طبقات الكبرى 4 / 44 - سير أعلام النبلاء 1 / 218 - الاستيعاب 3 / 1078 - وأمّا الحافظ ابن حجر فإنّه ما تعرّض لهذا الحديث لا في