ومنهم : صديقنا أبو طالب حمزة الفقيه كان ستيرا ناصبا « 1 » فقيها بالبصرة ابن علي بن أحمد بن عبد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن الأفطس ، يعرف بابن علون انقرض . ومنهم : أبو الفضل محمّد يحفظ القرآن ، وإخوته بنوا أبي الحسن ميمون الأحول بن أحمد بن عبد اللّه بن الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن الأفطس ، يقال لهم : بنوا ميمون ، ينزلون بالبصرة بني مشاجع ، انقرضوا إلّا من البنات . وأما عمر بن الأفطس * ، فشهد فخّا ، وله عدّة من الولد كثيرة ببردعة وآذربيجان وقم وأصفهان وغير ذلك . فمن ولده : الحسن النقيب بالبطيحة ابن علي برطلة « 2 » ابن الحسين بن علي ابن عمر بن الحسن الأفطس بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، يكنّى أبا محمّد ، له ولدان : محمّد الأحنف ، وعلي ابن الحسينيّة .

--> ( 1 ) كذا في ( الأساس وفي خ ور ) بالصاد ، وكان في ( ش ) أيضا هكذا في الأصل إلّا انّ نفس الناسخ أو بعض ملّاك النسخة وقرّاؤها ، غيّر الصاد بالسين ، إلّا انّ « سنا من أسنان الصاد ، لم يصف رسمها » وبقيت في الخطّ وفي ( ك ) كتب الناسخ من الكلمة جزءها الأوّل : ( نا ) ولم يكتب الجزء الثاني ، ففيها : ( نا فقيها ) واللّه العالم . ( 2 ) في الأساس ابن ظلمة بن ، مصحفا وفي ( ر ) ابن طلحة بن الحسين أيضا مصحفا وفي ( ك ) علي بن برطلة بن الحسين ، والتصحيح من ( ش ) و ( خ ) ومن العمدة ونبّه عليه المغفور له السيّد العريضى رحمه اللّه في حاشية الأساس . وفي تاريخ قم : ديگر از ساداتي كه بقم آمدند از فرزندان عمر بن الحسن بن علي بن علي از جانب أصفهان . . . وبقم از أو أبو طالب المحسن وأبو محمّد الحسن وأبو الحسين علي ملقّب به برطله ودو دختر در وجود آمدند ص 230 . وبعد سطور يقول : أبو الحسن ( مكبّرا ) علي برطلة ، واللّه العالم .