الطعن ، شذّ عنّي حفظه ، وعلّقت فيهم عن ابن طباطبا شيخي النسّابة قولا يقارب الطعن لا يعتدّ بمثله . وفي كتاب أبي الغنائم الحسيني ، قال : حدّثنا أبو القاسم ابن خداع ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن الفضل الطائي ، قال : حدّثنا ابن أسباط ، عمّن حدّثه عن حميد الراسي « 1 » ، قال : حدّثتنا سالمة مولاة أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قالت : اشتكى أبو عبد اللّه عليه السّلام ، فخاف عن نفسه ، فاستدعى ابنه عليهما السّلام ، فقال : يا موسى إعط الأفطس سبعين دينارا وفلانا وفلانا ، فدنوت منه وقلت : تعطي الأفطس وقد قعد لك بشفرة يريد قتلك ، فقال عليه السّلام : يا سالمة تريدين أن لا أكون ممّن قال اللّه تعالى « وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ » الآية ( رعد - 21 ) « 2 » . [ أعقاب الحسن الأفطس بن علي الأصغر ] فولد الأفطس في رواية ابن دينار أربع بنات : حسنة ، وفاطمة ، وكلثوم ، وخديجة . ومن الرجال : عبد اللّه ، وعمر ، وحسنا ، وحسينا ، وعليا ، وزيدا ، ومحمّد ، وعبد اللّه الأصغر ، والحسن الأصغر ، وحسينا الأصغر ، وقاسما ، وجعفر . فأمّا عبد اللّه * والحسن * والحسين * بنوا الحسن الأصاغر فلم يعقّبوا . وأمّا جعفر * فله بنات . وأمّا القاسم * فله ولد ذكر . وأمّا محمّد * فكان بالمدينة وله بها ابن وبنت . وأمّا زيد * فأولد ولم يطل ذيله . وأما علي بن الأفطس * ، فيعرف بخرزى « 3 » قتله الرشيد ، وامّه وامّ إخوته زيد

--> ( 1 ) أيضا : حميد الرأس . ( 2 ) راجع تنقيح المقال للمامقانى ( ره ) ص 296 ج 1 . ( 3 ) وردت هذه النسبة : تارة ( خرري ) وتارة ( خرزي ) وفي « العمدة » ( حريري ) ويقول العلّامة بحر العلوم في الحاشية : ( الحريري بالحاء والراء المهملتين ثمّ الياء التحتانيّة بعدها الراء المهملة ثمّ ياء النسبة ، هكذا في نسخة ابن مساعد وفي بعض المخطوطات