كتابه معجم المؤلّفين ص 221 من حرف العين ، حيث قال بعد ذكر اسمه : نسّابة ، من تصانيفه : المجدي في أنساب الطالبيّين ، الشافي ، العيون ، المبسوط والمشجّرات ، وكلّها في الأنساب . 29 - النسّابة المعاصر السيّد عبد الرزّاق آل كمّونة الحسيني النجفي المتوفّى سنة 1390 ه ق في كتابه : منية الراغبين في طبقات النسّابين ص 254 ط الغري الشريف ، حيث قال بعد سرد نسبه ما لفظه : السيّد العالم الفاضل الفقيه النسّابة ، وهو المعروف بالعمري ، علّامة النسب المشهور ، وفهّامة الأدب المذكور ، إنتهى إليه علم النسب في زمانه ، وتميّز به على أمثاله وأقرانه ، وصار قوله حجّة من بعده ، ومحجّة يسلكها المهتدي لقصده ، والمتأخّرون من النسّابين كلّهم عيال عليه ، وما منهم إلّا من يروي عنه ويسند إليه ، سخّر اللّه له هذا العلم تسخيرا ، ولقي فيه من أجلاء المشايخ خلقا كثيرا ، وصنّف فيه كتاب المبسوط والمجدي والشافي والمشجّر الخ . . . وأيضا أكثر النقل عن كتاب المجدي في كتابه مشاهد العترة الطاهرة ط بيروت . 30 - الفاضل المعاصر الفقيد الميرزا علي أكبر دهخدا ابن العلّامة الشيخ محمّد مهدي العبد الرب آبادي القزويني من شركاء تأليف كتاب « نامه دانشوران » في موسوعته لغت نامه ص 217 من حرف العين ، حيث قال بعد ذكر اسمه ما لفظه : ملقّب به نجم الدين ومكنّى به أبو الحسن ومشهور به ابن الصوفي ، در أنساب تأليفاتى دارد ، ودر سال 425 ه ق در قيد حيات بوده ، اوراست : الشافي ، العيون ، المبسوط در أنساب ، المجدى في أنساب الطالبيّين ، المشجّرات در أنساب انتهى . 31 - الفاضل المعاصر الشيخ عبد الصاحب عمران الدجيلي النجفي في كتابه