أمضوه ، فأمضيت نسبه وأثبتّه في مشجّرتي ، وكتبت له حجّة في يده ونسبا مشجّرا بخطّي . وكان قد صاهر « 1 » الشريف أبا القاسم ابن دغيم « 2 » الحسني الداوودي النصيبي صديقي حرسه اللّه وشاهد أحواله ، وكان بسعادة « 3 » هذا يلقّب القبع ، ومات سنة أربعين وأربعمائة ، وخلّف عدّة أولاد بنين وبنات . ثمّ إنّى اجتمعت مع الشريف القاضي أبي السرايا أحمد بن محمّد بن « 4 » زيد الشهيد أدام اللّه تأييده ، وهو إذ ذاك نقيب العلويّين بالرملة ، فسألني عن نسب سعادة * ، فأخبرته أنّه ثبت عندي ، فقال : على هذا كنّا ، ثمّ فسد النسبة « 5 » . وولد علي بن عبد الرحمن بن القاسم البطحائي ستّة ، منهم ثلاث نسوة ، وهنّ : فاطمة ، وأمّ علي ، وخديجة ، والرجال : عيسى أعقب في رواية أبي المنذر ، وعبد اللّه أعقب في رواية « 6 » أيضا ، والقاسم أعقب . فمن جملة ولده لظهره : أبو محمّد الحسن الداعي الجليل ابن القاسم بن علي ابن عبد الرحمن بن القاسم بن البطحائي ، والعجم يزعمون أنّ الداعي هذا من ولد عبد الرحمن الشجري ، والصحيح هذا ، وزعم الأشناني أنّ الداعي شجريّ ، وعليه القول والصحّة ، آخر بني البطحائي .

--> ( 1 ) في الأساس واضحا : ظاهرا ! ؟ ( 2 ) . . . وكزبير اسم - قاموس - دغم . ( 3 ) كذا مع الباء ، وفي ( ش ) سعادة . ( 4 ) نسبه إلى جدّه الأعلى . ( 5 ) نسبه ( ش ) . ( 6 ) في روايته ( ش ) .