آن نازنين عالم كامل ومتكلّم ماهر فاضل ، سره مرد هوشيار شيرين كار سنجيده گفتار ، يعنى جناب أبو جعفر يحيى بن أبي زيد العلوي الحسني البصري النقيب رضوان اللّه تعالى عليه ( كه شيخ شارح نهج البلاغة يعنى ابن أبي الحديد است ، وآنانكه سخنان گزيده ودلنشين وشيواى أو را كه « ابن أبي الحديد » بسيارى أوقات بعنوان فصل الخطاب مسائل ودعاوى مطروحهء كلامي ، نقل مىكند مطالعه فرموده‌اند ، بخوبى دريافته‌اند كه اين جناب أبى جعفر نقيب چه طرفه مردم كم نظيري است ) حديث شريف مذكور را روايت مىفرمايد ( الحجّة الذاهب ص 27 ) . 4 - أبو محمد القاسم بن علي الحريري بشرح سابق الذكر در درّة الغواص . 5 - شريف أجلّ جمال الدين أحمد بن مهنّا ( ابن عنبة ) رحمه اللّه در تضاعيف كتاب مستطاب « عمدة الطالب » از بعضي از اشراف وسادات نام مىبرد كه « المجدى » را روايت كرده‌اند ، وبسا احتمال داده شود كه آنان آن را از شخص « أبى الحسن عمرى » روايت فرموده باشند ، امّا چون در أكثر آن مواضع عبارت « عمدة الطالب » صراحت كافي براي اثبات اين مطلب را ندارد ، در اينجا فقط بهمين اشاره اكتفا مىشود ، ولى در يك مورد با صراحت از اين مطلب حكايت مىفرمايد بدين شرح : « . . . الشريف القاضي أمين الدولة أبو جعفر محمّد بن محمّد بن هبة اللّه بن علي بن الحسين بن أبي جعفر محمّد بن علي بن أبي الحسن محمّد بن علي بن عمر بن الحسن الأفطس ره ، وكان عالما نسّابة ، يروي عن الشيخ أبي الحسن العمرى » ( ص 344 ، العمدة ) وتساوى تقريبي عدد وسائط ( أجداد ) گرامى هر دو نفر يعنى راوي ومروى عنه رحمة اللّه عليهما ، تا حضرت مولى الموالي