فقالوا : نعم . فقال : أفيجوز عندكم اجتماع الليل والنهار ؟ فقالوا : لا . فقال صلّى اللّه عليه واله وسلّم : فإذا منقطع أحدهما عن الاخر فيسبق أحدهما ويكون الثاني جاريا بعده . قالوا : كذلك هو . فقال : قد حكمتم بحدوث ما تقدم من ليل ونهار لم تشاهدوهما ، فلا تنكروا للّه قدرته . ثم قال صلّى اللّه عليه واله وسلّم : أتقولون ما قبلكم من الليل والنهار متناه أم غير متناه ؟ فان قلتم انه غير متناه ، فقد وصل إليكم اخر بلا نهاية لأوله ، وإن قلتم متناه ، فقد كان ولا شيء منهما . قالوا : نعم . قال لهم : أقلتم ان العالم قديم غير محدث ، وأنتم عارفون بمعنى ما أقررتم به وبمعنى ما جحدتموه ؟ قالوا : نعم . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم : فهذا الذي تشاهدونه من الأشياء بعضها إلى بعض يفتقر ، لأنه لا قوام للبعض إلّا بما يتصل به ، كما نرى البناء محتاجا بعض أجزائه إلى بعض وإلّا لم يتسق ولم يستحكم ، وكذلك سائر ما نرى . وقال أيضا : فإذا كان هذا لمحتاج بعضه إلى بعض لقوته وتمامه هو القديم ، فأخبروني ان لو كان محدثا كيف كان يكون ، وما ذا كانت تكون صفته ؟ قال : فبهتوا وعلموا إنهم لا يجدون للمحدث صفة يصفونه بها إلّا وهي موجودة في هذا الذي زعموا انه قديم ، فجمعوا وقالوا : سننظر في أمرنا .