قال في الإصابة ( وفي اثبات الصحبة له نظر ) « 1 » . وفي قبال هذه الأخبار المضطربة نجد محاولة للتوفيق بين المتنافيات ، إذ قالوا : إنه مات بعد النبوّة وقبل الرسالة « 2 » . وهو تأويل جاء لتبرير التناقضات السابقة ولم يتمتع بالقدرة على هذه المهمة خاصّة مع الأخبار التي تقول أنه مات في السنة الرابعة أو بعد الأمر بالقتال أو ما هو من هذا القبيل . وفي هذا السياق نقرأ شيئا عن فضائل ورقة في أحاديث رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، نرى من المستحسن استعراضها : 1 - ( حدّثنا أبو موسى الأنصاري ، أخبرنا يونس بن بكير ، أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن ، عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : سئل رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اريته في المنام وعليه ثياب بياض ، ولو كان من أهل النار لكان عليه لباس غير ذلك » ) « 3 » . هذا ما رواه الترمذي ويعلق : هذا حديث غريب ، وعثمان بن عبد الرحمن ليس عند أهل الحديث بقوي « 4 » . 2 - ( أخبرنا أبو جعفر بن السجين بإسناده عن يونس بن بكير عن هشام عن عروة عن أبيه ، قال : سابّ أخ لورقة رجلا ، فتناول الرجل ورقة فسبّه ، فبلغ ذلك النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال لأخيه : هل علمت أني رأيت لورقة

--> ( 1 ) ن . م . والصفحة . ( 2 ) سنن الترمذي ج 4 ص 540 رقم ( 2288 ) . ( 3 ) سنن الترمذي ج 4 ص 540 رقم ( 2288 ) . ( 4 ) ن . م . والصفحة .