فارقته ، وكان من قصتي أني رزقت منه ولدا فأردت فراقه فأخذت خيطا " وربطته في رجل الطفل ، فجعل الطفل يبكي تلك الليلة حتى مضى من الليل ثلثه أو نصفه ، وقطعت الخيط من رجل الطفل ، فنام الطفل وأبوه ، فخرجت إلى أهلي ، فانتبه الرجل فلم يجدني فعلم أنها حيلة مني عليه ، وأنا قد حدثتك بهذا الحديث لتخبر به أخاك لكيلا يخفى عليه شئ من أمري ، ولا يشتغل عني بباقي نسائه ، فقال المطلب عند ذلك : اعلمي أن أخي قد تطاولت إليه الملوك في خطبته ، ورغبوا في تزويجه فأبى حتى أتاه آت في منامه فأخبره بخبرك فرغب فيك ، وأراد أن يستودعك هذا النور الذي استودعه الله إياه بعد الأنبياء ، فأسأل الله أن يتم لكم السرور ، وأن يكفيكم كل محذور ( 1 ) ، ثم إنه خرج وهي تشيعه ومعها نساء من قومها ، فمضى إلى أخيه وأخبره بما قالت له سلمى ، فضحك لذلك وقال له : بلغت الرسالة ، قال : ثم أقام هاشم أياما " ودخل على زوجته سلمى في مدينة يثرب وحضر عرسها الحاضر والبادي من جميع الآفاق ، فلما دخل بها رأى ما يسره من الحسن والجمال ، والهيئة والكمال ، ثم إن سلمى دفعت إليه جميع المال الذي دفعه إليها وزادته أضعافا " ، فلما واقعها حملت منه في ليلتها بعبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهذا حديث تزويج سلمى بهاشم ، وكان أهل يثرب يعملون الولائم ، ويطعمون الناس إكراما " لهاشم وأصحابه ، وقد زاد سلمى حسنا " وجمالا وصار أهل يثرب يهنئونها بما خصها الله تعالى به ( 2 ) . قال : أبو الحسن البكري : حدثنا أشياخنا وأسلافنا الرواة لهذا الحديث أنه لما

--> ( 1 ) وأن يقيكم شر كل محذور خ ل وفي المصدر . ( 2 ) في المصدر بعد قوله : ( جد رسول الله صلى الله عليه وآله ) : وأهل يثرب كل يوم يعملون الولائم ، ويطعمون الناس اكراما لهاشم وأصحابه ، وسلمى قد زاد حسنها وجمالها على سائر نساء يثرب ، وهن تهنؤها بذلك الشرف العالي الذي خصها الله عز وجل وخص قومها وافتخار هم بما يحدث الكهان والأحبار عن صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وما يكون من أمر ولد هاشم ، وما يتم له من القتال مع اليهود ، وسلمى وقومها يقتلون اليهود ، ويرجعون اليهود بالذلة والكسرة ، ولم يقم هاشم عندها الا ليال قلائل ثم سافر غزة الشام ومات بها . تم الجزء الأول والحمد لله رب العالمين . قلت : وفي الحديث ما لا يخفى من الغرابة والارسال .