إن معظم من كان حول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، كان مستيقنا أنه على حق وأنه نبي مرسل ، ولكن أرباب الزعامة وعشاق العظمة والسيطرة ، وجدوا من طبيعتهم وظروفهم ما أصبح عائقا لهم عن الاستسلام لهذا الحق والتفاعل معه ، أما الآخرون ، فلم يجدوا ما يعيقهم عن الاستسلام لشيء آمنوا به واستيقنوه . فما العلاقة بين هذه الحقيقة التي يفهمها كل باحث ، وما يزعمه أولئك الزاعمون ؟ . وأما أن خطة الدعوة الإسلامية التي سلكها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كانت تستهدف امتلاك المسلمين لمنابع الثروة واستيلاءهم على عروش الملوك واستلاب السيادة منهم ، بدليل أن المسلمين قد وصلوا فعلا إلى ذلك فإنه واللّه أشبه بمحاولة الجمع بين المشرق والمغرب ! . . إذا كان المسلمون قد تمكنوا من فتح بلاد الروم وفارس في حقبة يسيرة من الزمن ، بعد أن صدقوا اللّه في إسلامهم ، أفيكون ذلك دليلا على أنهم ما أسلموا إلا طمعا بعرش الروم والفرس ؟ ! . لو أنهم أرادوا من وراء إسلامهم الوصول إلى شهوة من شهوات الدنيا أيا كانت ، لما تحقق لهم ولا الجزء اليسير من معجزة ذلك الفتح . لو كان عمر وهو يجهز جيش القادسية ويودع قائده سعد بن أبي وقاص يستهدف كنوز كسرى ، ويسيل لعابه رغبة في أن يتقلب في مثل نعيمه ويجلس على مثل عرشه ، لما عاد إليه سعد إلّا بأثقال من الخيبة والهوان ، ولكنهم صدقوا اللّه في الجهاد من أجل نصرة دينه ، فصدقهم فيما أكرمهم به من تمليكهم زمام الحكم وإغنائهم بما لم يكونوا يحلمون . لو كان الحلم الذي يراود المسلمين في معركة القادسية ، وصولا إلى ثروة وتقلبا في نعيم وتحقيقا للذائذ العيش ، إذا لما دخل ربعي بن عامر رضي اللّه عنه سرادق رستم مزدريا مظاهر الترف التي غمس فيها السرادق غمسا يتوكأ بزج رمحه على البسط والنمارق الفاخرة حتى أفسدها ، ولما قال لرستم : إن دخلتم الإسلام تركناكم وأرضكم وأموالكم ! . . أهكذا يقول من جاء ليستلب الملك والأرض والمال ؟ . لقد أكرمهم اللّه بمقدرات الدنيا كلها ، لأنهم لم يكونوا يفكرون فيها ، وإنما كان تفكيرهم منصرفا إلى تحقيق مرضاة اللّه . ولو كانوا يستهدفون من جهادهم هذه المقدرات لما وصلوا إلى شيء منها . المسألة بما فيها ليست إلا تحقيقا للقانون الإلهي الذي يقول : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى